Славянский гороскоп
Существует ли славянский гороскоп? Правы, кто считает, что славянского гороскопа нет, потому что само слово «гороскоп» чужое нам. Правы и те, кто прислушивается к славянскому гороскопу, понимая под этим чужим, но уже привычным словом славянские традиции деления года на четыре части, связанные с Солнечными Богами. Расскажем, какие славянские гороскопы нам известны и сохранилось ли нечто похожее на гороскоп в исторических источниках.
Славянский гороскоп – попытки соответствовать чужой традиции
То, что выдают за славянский гороскоп, часто оказывается попыткой придать зарубежным традициям налет славянской культуры. Меняются названия «знаков» в гороскопе, немного меняются их описания, а суть остается той же, что в восточном гороскопе, приписывающем каждому году животное, которое им управляет, или в гороскопе западном, который делит год на 12 знаков в соответствии с влияниями планет.
В этнографических источниках и тетрадях-заговорниках, сохранившихся в отдаленных районах, например, на Русском Севере, мы не нашли упоминаний о том, что у славян было подобие восточного гороскопа – свои животные-покровители для каждого года. Скорее, напротив, у славян распространено понимание цикличности природных явлений. В одни и те же даты наступает весна и осень, в определенные дни судят о погоде на лето или зиму. Эти знания сохранились в славянском календаре, где ни слова не сказано о славянском гороскопе по году рождения.
Гороскоп «западный» нам ближе будет. Все же делили славяне год на двенадцать месяцев, следили за положением солнца и луны. На них и опирались на них при составлении календаря. Однако, славянский гороскоп составляли совсем не так, как западный.
Славянский солнечный гороскоп
По движению солнца славяне делили год на четыре части. Такое деление – самое простое, естественное, основанное на природных ритмах. Делят год на четыре части точки равноденствий и солнцестояний. На них приходятся большие праздники славян, которые сейчас отмечают почти во всех славянских общинах:
- Весеннее Равноденствие (20-22 марта, точная дата изменчива от года к году), праздник Бога Ярило и Богини Лёли, день прихода Весны, вторые Заклички Весны, Масленица.
- Летнее Солнцестояние (20-22 июня), праздник Бога Купало, Купальская ночь.
- Осеннее Равноденствие (20-22 сентября), праздник Бога Авсеня, Таусень, Осенины, Праздник Урожая.
- Зимнее Солнцестояние (20-22 декабря), праздник Бога Коляды, праздник Колядки.
Эти праздники стали точками отсчета для славянского гороскопа. Согласно гороскопу, которого придерживается «Круг северных Ведающих» и ряд других общин, каждый человек рожден под покровительством одного из солнечных Богов. Определить своего Бога-покровителя по славянскому гороскопу просто. Посмотрите, на период правления какого Солнечного Бога выпала дата рождения.
Если дата рождения в переходный день, посмотрите на время. До или после вашего рождения было астрономическое равноденствие или солнцестояние?
Что дает славянский гороскоп?
Славянский гороскоп, сам по себе, не предсказывает событий будущей жизни. Он указывает на то, с кем из славянских солнечных Богов вы схожи по характеру.
Ярило — Бог Покровитель (20 марта – 19 июня)
Купало — Бог Покровитель (20 июня – 21 сентября)
Авсень — Свентовит — Бог Покровитель (22 сентября – 20 декабря)
Коляда — Бог Покровитель (21 декабря – 19 марта)
Чаще всего, с Богом-покровителем по дате рождения у человека наиболее сильная связь, позволяющая легко обращаться к этому Богу за помощью.
Возможны предсказания для каждого знака славянского гороскопа на день, неделю, даже на год. Для таких предсказаний традиционно используют славянские Резы Рода, спрашивая у Богов предсказание для всех, кому уроки дает один из солнечных Богов. Однако, это именно предсказание, а не расчеты, основанные на движении планет, подобно западному гороскопу.
Славянская письменность и культура. День славянской письменности
В истории встречаются несколько разновидностей письменности у славян. Славянская письменность использовалась для заключения договоров, передачи записок и для других целей. Об этом, например, можно найти сведения у архимандрита, Леонида Кавелина в его Сборнике: «О родине и происхождении глаголицы и об ее отношении к кириллице» (1891 г.). Есть особый день, посвященный славянской письменности. Он сегодня празднуется россиянами как день почитания Кирилла и Мефодия, хотя известно, что ни Кирилл, ни Мефодий не изобретали русскую азбуку. Они её всего лишь трансформировали – укоротили и приспособили для того, чтобы легче было переводить христианские манускрипты с греческого языка. Например, у историка Добнера (Чехия), можно найти целое исследование на тему: «Действительно ли так называемая теперь кирилловская азбука есть изобретение славянского ап. Кирилла?» (1786 год издания).
Читать дальше