Леденье – становление зимы (4–5 декабря)

Леденье – становление зимы (4–5 декабря)

Начало декабря славяне отмечали праздником Леденья. Это было временем становления зимней погоды и первых крепких морозов. Считалось, что к началу декабря зима окончательно «вводится» в свои права.

Период 4–5 декабря называли воротами зимы. В это время наступает стужа. Реки сковывает лёд. Земля покрывается белым снегом. В народе говорили: «Введенье ломает леденье». То есть на Введение (день, совпавший с Леденьем) часто ударяют первые прочные морозы. Если же в эти дни случалась оттепель, то зима ожидалась мягче.

Традиции первого санного пути

Обряды Леденья были связаны с радостным приятием зимы. В этот праздник в деревнях устраивали весёлые гуляния по случаю первой санной дороги. Как только устанавливался санный путь, молодёжь наряжала лошадей. Затем выезжала на первые катания на санях.

Начинали с обряда «казания молодой». Новобрачные пары должны были первыми прокатиться по деревне в расписных санях. Они принимали поздравления и пожелания долгой счастливой жизни. Ребятишки тоже не отставали. Они катались с горок на салазках, радовались первому снегу. В песнях пели:

«Введенье пришло – зиму в хату привело, Лёд на речке свело, снегом землю окукало, Малых ребят да красных девчат на саночки усадило!»

Между тем, женщины в этот день почитали покровительницу судьбы. Считалось, что Леденье (оно же народное Введение) несет особую женскую силу благополучия. Чтобы задобрить зиму, пекли обрядовое печенье и варили угощения.

В Полесье, например, было принято варить вареники с ягодами. При этом клали монетку в один из них – кому попадется, тому сулит счастье. Леденье символизировало окончательный приход зимы: «зима мосты мостит». То есть мороз сковывает реки льдом, образуя «мосты» для санного пути. С этих дней начинался новый весёлый зимний цикл гуляний.

О других праздниках декабря читайте тут →

Литература

  • Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. – М.: Изд-во Академии наук, 1866. (классический труд о славянских мифологических представлениях, содержит описания праздников солнечного цикла)
  • Рыбаков Б. А. Язычество Древней Руси. – М.: Наука, 1987. (исследование древнеславянского языческого календаря, в т.ч. главы о зимних обрядах и Коляде)
  • Славянские древности: Этнолингвистический словарь в 5 тт. / Под ред. Н. И. Толстого. – М.: Междунар. отношения, 1995–2012. (энциклопедическое издание, см. статьи «Коляда», «Святки», «Макошь», «Чернобог» и др.)
  • Ладинец Е. Славянские праздники. – М.: Амрита-Русь, 2021. (популярное изложение славянского календаря; гл. «Зимнее солнцестояние» подробно описывает традиции декабря)
  • Бannikov E. Славянские праздники и обряды. Православный календарь. – М.: Гелеос, 2008. (книга-альманах, содержащая описание народных обычаев на каждый день года; раздел о декабре включает Леденье, Николин день, Коляду и др. с историческими справками)

Как наши пращуры славянские месяцы называли?

Дивны и мудры были наши предки. Ведали они тайны природы и жили с ней в ладу. Каждому времени года знали свой черёд, каждому месяцу дали имя по его нраву и повадке. Не зря молвится: «Всякому овощу своё время». Так и славянские месяцы имели свои имена — по тому, что в природе деется, какие работы вершатся, какие перемены в мире происходят.

Читать дальше

Добавить комментарий