День Кикиморы: Как Предки укрощали и задобряли проказливого духа

В середине февраля нашим Предкам предстояло отметить необычное событие. Это был домашний обрядовый день, который назывался День Кикиморы (или именины Кикиморы). В народном календаре этот праздник приходился на 16 февраля. Он был всецело посвящён маленькому и шаловливому домашнему духу – кикиморе.

Несмотря на её довольно вредный и сложный нрав, наши пращуры не просто боялись этого духа. Напротив, они умели с ней ладить. Более того, люди знали способы, как обуздать её проделки с пользой для себя и для своего жилища. Стоит отметить, что ни в одной иной культуре нет точной копии такого праздника. Это самобытное творение славянской традиции. Оно глубоко отражает мудрость жизни в Прави, а также стремление жить в ладу с родной природой и невидимыми духами.

Кто такая Кикимора?

Кикимора – это известный персонаж в славянской мифологии. Она представляет собой беспокойный женский дух дома. Днем она остается невидимой, однако по ночам начинает активно шкодить. В народе ее называли по-разному. Например, можно встретить такие имена, как шиши́мора, шушимо́ра или сусе́дка. Также её звали пустодо́мка и ма́ра. Последнее прозвище сближает кикимору с мрачными духами ночных кошмаров.

Рисунок Ивана Билибина, 1934 год: кикимора – как представляли её наши Предки.

Облик и повадки духа

Как же наши Предки представляли себе этот дух? Чаще всего в воображении людей кикимора выглядела как маленькая скрюченная старушонка в лохмотьях. Иногда её описывали одноглазой и с растрёпанными волосами. Кроме того, она могла являться и в образе животных. Люди верили, что она способна обернуться кошкой, собакой или даже зайцем.

Существуют различные версии о её происхождении. По одним поверьям, кикимора – это жена или сестра домового. Но в отличие от доброго «хозяина», она злая и вредная. По сути, она является полной противоположностью доброму домовому.

Подробнее о ней читайте в статье

День Кикиморы: когда отмечают и в чем суть

Многие интересуются: когда день Кикиморы наступает по календарю? Этот праздник приходился на 16 февраля. В некоторых местностях его связывали с образом святой Маремьяны. В народе так и говорили: Маремьяна-Кикимора.

Считалось, что к этому времени зимняя нечистая сила особенно разгуливалась. Поэтому настала пора очистить дом перед скорым приходом весны. Существовала даже специальная поговорка: «На Маремьяну Ярило – с вилами». Это был намек на то, что Ярило-Солнце уже поддевает зимних лихорадок вилами и прогоняет их прочь.

Наши Предки воспринимали этот день как последний шабаш зимней нечисти. После него в доме должно стать светло, чисто и спокойно. Праздник был не столько весёлым, сколько сугубо хозяйственным и обрядовым. Весь день люди уделяли наведению порядка. Проводилась ритуальная уборка и защита дома от злых духов. Ниже мы перечислим главные традиции этого дня.

Обряды очищения дома

Чтобы выжить зловредную сущность из жилья, в день рождения Кикиморы (как иногда в шутку называли эту дату) проводили большую уборку. Также выполняли особое очищение избы. Хозяйки твердо верили: нечисть любит грязные, тёмные уголки и старый хлам. А вот в чистом дому ей становится неуютно. Поэтому соблюдали следующие обычаи:

• Тщательная уборка. С самого утра выметали сор из всех углов. Обязательно чистили пространство под печкой и на чердаке. Все старые или разбитые вещи выбрасывали без всякой жалости. В утиль шли треснувшие горшки, дырявая утварь и изношенная одежда. Дом очищали от всего, где могла бы спрятаться кикимора и где могла разводиться нечисть. По сути, люди наводили правильный лад. В чистом и упорядоченном пространстве просто не остается места кривде и хаосу.
• Вымывание посуды. Бывало, что Кикимора особенно сильно досаждала грохотом по ночам и била горшки. В таком случае полагалось перемыть всю кухонную посуду необычным средством. Воду для мытья специально настаивали на горьком корне папоротника. Считалось, что папоротник обладает магической силой отгонять зло. Чистая, выдраенная таким настоем посуда кикиморе “не по нраву”. Ей больше нечего разбивать и тревожить ночью.

Магическая защита жилища

В день Кикиморы также мастерили и развешивали особые предметы-обереги от нечистой силы.

Например, над входной дверью или у печи могли подвесить на нитке острый осколок разбитого горшка или бутылки. Такой колючий «ёжик» называли в народе «розочка». Считалось, что кикимора увидит острые углы и обойдет это место стороной. Кроме того, по углам раскладывали можжевеловые прутики. Известно, что кикимора очень не любит запах можжевельника. В некоторых селениях под порог подливали каплю освященной воды.

Однако главным оберегом от любой кикиморы называли не предметы, а атмосферу. Важно было поддержание в доме уюта, любви и тишины. Предки говорили: где семья живёт дружно и нет склок, там кикиморе делать нечего.

Обереги для скота

В этот день заботились не только о людях, но и о домашних животных. Например, нужно было проследить, чтобы кикимора не вредила курам. Для этого в курятнике над насестом подвешивали так называемый «куриный бог». Это небольшой природный камень, который имеет дырочку посередине. Говорили, что через такую сквозную дырку ни одна нечисть не пролезет. В результате куры останутся целы.

Интересно, что этот же камушек нередко величали «кикимора одноглазая». Такое название дали по форме дырочки, напоминающей глаз. По поверью, «куриный бог» мог даже обратить кикимору в защитницу кур. Раз уж её глаз смотрит на насест, то дух будет стеречь птичек вместо того, чтобы делать пакости. В хлеву для охраны скота могли положить под кормушку заострённую палочку (обычно ту самую, которой кололи свиней). Люди верили, что кикимора побоится туда сунуться.

Важно отметить: если домовая кикимора уж очень разбуянилась, одним днем могло не обойтись. В некоторых регионах практиковали «изгнание кикиморы» позже, на Герасима-грачевника (17 марта по новому стилю). Тогда приглашали знахаря, и тот специальными обрядами окончательно выпроваживал нечисть. Но 16 февраля считался первым и главным этапом очистки дома. Хозяева сами приводили своё жилище в порядок, не дожидаясь весны.

Как задобрить кикимору подарками

Помимо изгнания зловредной соседки, славяне старались умилостивить Кикимору. Это делалось для того, чтобы она меньше пакостила. Наши Предки вообще предпочитали договариваться с духами, используя принцип — не только кнут, но и пряник.

В День Кикиморы хозяйка готовила для духа небольшое угощение. Его оставляли на ночь в укромном месте. Считалось, что сытая и довольная Кикимора притихнет. Она на время станет «ручной» и не будет шуметь. Вот как проводили этот ритуал:

1. На стол возле печи или прямо на полу в уголке ставили мисочку каши или молока. Также клали кусочек свежего хлеба для кикиморы. Это было своего рода «угощение для домовухи». Перед сном говорили шёпотом: «На-ка, кикимора, покушай – да не балуй у нас в доме».
2. Рядом клали маленький клубочек ниток или лоскут ткани. Считалось, что тогда кикиморе будет чем заняться. Пусть она играет с клубком, будто кошка, и не трогает хозяйское прядение и рукоделие. Ведь одна из любимых проказ духа – перепутывать пряжу и нитки. Если ей дать собственный клубочек, она отвяжется от хозяйских запасов.

Помощь Домового

Домового – доброго духа дома – тоже не забывали на этом празднике. Поскольку Кикимора, по слухам, могла жить бок о бок с Домовым, важно было не рассорить их, а помирить.

Домовому на ночь также ставили чашку парного молока. Или же клали ломоть хлеба, густо посыпанный солью. Таким образом, обе сверхъестественные «соседки» дома получали свои дары. Люди надеялись, что добрый домовой урезонит разбалованную кикимору, если та вдруг вздумает шалить. В некоторых семьях говорили прямо: «Хозяин-батюшка (домовой), не дай вредной бабе кикиморе бушевать, выпей-ка молочка да успокой её».

В дополнение к подношениям, на именины Кикиморы читали заговоры-обереги для дома. Обычно шёпотом проговаривали у очага или порога особые слова. Они запрещали нечисти шкодить. Например: «Кикимора-домовая, убирайся восвояси, не то найду на тебя управу – залью смолой и задам жару!». Подобные приговоры произносили без злобы. Это было скорее формальное заклинание, чтобы дух понял – его тут раскусили и держат под контролем.

Обереги с символами славянских Богов!

Загляните в нашу Лавку! Выбирайте надёжный оберег по Душе!

Посмотреть

Смысл и наследие праздника

День Кикиморы выглядел своеобразным «днем профилактики» против домашних бед и беспорядка. На практике он был очень полезен. Зимний хлам был выброшен, жильё чисто выметено, а скотина защищена. В доме становилось чисто и хорошо.

Но помимо бытовой пользы, наши Предки вкладывали в этот обряд глубокий духовный смысл. Очистив дом от грязи и темной энергии, семья как бы прогоняла зиму с её хворями и злыми духами. Люди готовились встретить весну обновлёнными. Кикимора же, как символ зимнего беспорядка, либо убегала, либо превращалась из врага в потенциального союзника дома.

Такая мудрая тактика – и пряником, и кнутом – отражает мировоззрение славян. Они «ведали путём Прави». Вместо того чтобы слепо бояться нечисть, наши пращуры активно действовали. Они и жилище уберут, и духа подкормят, и словом крепким отвадят. Они умели отличить правду от кривды и поддерживать в своём мире гармонию. В результате, после именин кикиморы дом становился чист и светёл. Атмосфера становилась лёгкой, без тяжести негатива. Весну встречали с уверенностью, что порядок восстановлен, а недобрые силы держатся в страхе и голоде.

Сегодня о Дне Кикиморы известно далеко не всем. Однако интерес к таким традициям постепенно возвращается. Этот старинный домашний обряд напоминает нам о важном. Уникальная славянская мифология учит бережно относиться к своему дому и окружающему миру. Устраивая генеральную уборку и символически изгоняя зло, мы продолжаем путь Предков. Это путь к чистоте, миру в семье и уважению к тайнам природы. Ведь даже маленькую проказницу-кикимору наши мудрые Предки сумели вписать в свой уклад. Они превратили страх перед неизвестным в повод навести чистоту и укрепить семейные устои. Такой опыт – это поистине бесценное наследие, достойное нашего внимания и уважения.

Литература

• Максимов С. В. «Нечистая, неведомая и крестная сила». – СПб., 1903. – С. 61–67.
• Левкиевская Е. Е. Кикимора // Славянские древности: Этнолингвистический словарь: в 5 т. – М.: Междунар. отношения, 1999. – Т. 2. – С. 494–496.
• Новичкова Т. А. Русский демонологический словарь. – СПб.: Петербургский писатель, 1995. – С. 210–218.
• Никитина А. В. Русская демонология. – 3-е изд. – М.: Флинта, 2013. – С. 45–64.
• Мадлевская Е. Л. Кикимора // Русская мифология. Энциклопедия. – М.: Эксмо, 2005. – С. 372–380.

Дарим календарь народных праздников!

Приготовили для вас календарь славянских праздников на 2026 год! Откройте для себя волшебство Кологода!

Получить свой календарь