Кикимора: Тайны болотной и домашней Кикиморы в славянской мифологии
Кикимора (Шишимора) — это дух в славянской мифологии. Есть два вида Кикимор: домашние и болотные. Каждый из этих видов обладает своими чертами и манерами поведения. Домашняя Шишимора, обыкновенно, связана с домашним укладом, иногда принося несчастья или помогая в хозяйственных делах. В противоположность ей, болотная Кикимора связана с влажными местами и чаще всего воспринимается как злонамеренный дух, способный заманивать людей в ловушки или наносить им вред.
Наименования и этимология
Слово «Кикимора» происходит из славянского фольклора, но корни его идут глубже — в финно-угорские языки. Предположительно, имя произошло от имени финно-угорского женского «Kikke» и слова «мора», обозначающего в балтийском славянском языке «призрак» или «дух». Это сочетание слов подчёркивает связь Шишиморы с тёмными силами мира.
«Русалка — это дочка кикиморы»
(записано в с. Лопатино Сергачского р-на)
«Русалка и Кикимора — сёстры, в воде живут, пугают всех, песни поют и волосами беду треплют»
(записано в с. Азрапино Починковского р-на)
Происхождение и ранние упоминания
Легенды о Кикиморах появились в средние века и занимали важное место в народном сознании. В древних текстах, где искали объяснение природным катастрофам и несчастьям, Шишиморы появляются как стражи границы живого мира и потустороннего. Они изображены как существа, влияющие на быт и природу. Это отражает их способность управлять событиями жизни и смерти. В ряде мифов духи участвуют в космогонических драмах, взаимодействуя с другими персонажами славянской мифологии. Это подчеркивает их значимость в народной системе.
«Кикимора болотная в болоте есть, она людей пугат, воет»
(Записано в д. Драчиха Княгининского р-на)
«В болоте тоже кто-то был… Водяная Кикимора что ли»
(Записано в с. Балахна Перевозского р-на)
Внешний облик и региональные особенности
Болотная Шишимора предстаёт перед нами в образе уродливой старушки с измученным лицом и сутулой фигурой. Её одеяния, смастеренные из мха и водорослей, словно подчеркивают её глубокую связь с водной стихией. Волосы её, длинные и растрепанные, часто окрашены в цвет зелёных водорослей.
Когда болотная Кикимора внушает ужас своей внешностью, домашняя Шишимора, её сестра, обладает менее пугающим обликом. Она мала по размеру, порой даже настолько мала, что может спрятаться в укромном углу или за печью. Её одежда проста и носит на себе следы долгого использования. Этот вид Кикиморы тоже не лишён признаков запущенности и старения.
Региональные различия в изображении Кикиморы
Кикиморы изображаются по-разному в разных регионах, что отражает различия в местных традициях и культурных представлениях. Так, в северных русских областях Шишимора может появляться как благожелательный дух, помогающий по хозяйству, если её должным образом умилостивить. Между тем в Польше или Украине эти Духи могут носить более мрачный и зловещий образ, связанный с проклятиями и смертью.
В отдельных регионах славянских земель Кикимора может предстать в облике молодой женщины, что характерно для легенд о привидениях или проклятых душах. Образы этих Духов в этих рассказах могут меняться от красивых до ужасающих.
Образ жизни и места обитания
Кикиморы существуют и в болотных глушах, и в уединёнными уголками человеческих жилищ. Болотные Шишиморы предпочитают таинственные, покрытые туманами места, где они, по поверьям народа, могут незаметно скрываться среди водяной растительности. Эти заболоченные угодья, окутанные тайной и предостережениями, — идеальная средой для их зловредных деяний.
В отличие от болотных собратьев, домашние Кикиморы облюбовали себе места в человеческих жилищах, особенно в забытых и редко посещаемых углах дома. Они находят убежище за печью, под крышей, в подвалах или других укромных местах. Иным ловом, в тех местах, где могут незаметно сосуществовать с хозяевами, оставаясь при этом невидимыми наблюдателями.
Образ жизни Кикиморы, её деятельность в доме и болоте
Болотные Кикиморы, создания зловещие и мстительные, известны своими кознями против неосторожных путников. Они заманивают людей в ловушки миражей или вводят в заблуждение ложными звуками, ведущими их к неизбежной гибели. Их действия, наполненные хитростью и коварством, ставят их в ряды самых опасных существ славянского бестиария.
«Люди бают, что болотница космата, страшна, зелёна. В болоте всё время сидит, выходит только ночью»
(Записано в п. Разино Лукояновского р-на)
Домашние Кикиморы, хотя и не столь зловещи, нередко становятся причиной мелких домашних бедствий. Они могут запутать пряжу, испортить пищу, напугать животных и по-разному вредить хозяйству. Иногда в рассказах они появляются как неуклюжие помощники, чьи попытки содействия чаще всего заканчиваются неудачами, принося больше хлопот, чем пользы.
«У нас три чуда было. Вот в этой избе. Заяц бегал, бык, собака и поросенок. Хозяйка ушла за дровами, а в избе поросенок. Она пришла — он на лавку, на стол, везде. А потом в этом доме стала маячить собака. А то двери раскроются. Вдруг все двери — раз — все открылись. А потом что? Стали искать — куколка завязана: будто как платочек личико — или, как сказать? — мордочка перевязана. Сожгли эту куколку — маячить не стало»
(Из сборника быличек Зиновьева В.П.)
Взаимодействие с людьми и другими существами
В славянской мифологии Шишиморы могут как приносить беды так и защищать, если условия этому благоприятствуют. Домашние Кикиморы могут влиять на быт, иногда внося смятение и раздор, как, например, спутывая пряжу или портя пищу. Однако, под действием хорошего отношения хозяев, они способны помогать по дому, в ответ на доброту и подношения.
Болотные Кикиморы же проявляют себя иначе, используя хитрость и обман для заманивания людей в ловушки болот. Их цель — заблудить путника или даже привести к гибели.
Связь Кикиморы с Лешим, Бабой Ягой и Домовым
Кикиморы взаимодействуют также и с другими существами славянской мифологии. Болотные Шишиморы зачастую находятся в союзе с Лешим, духом леса, который, подобно им, склонен вводить в заблуждение путников. В некоторых преданиях Шишиморы считаются его спутницами или даже жёнами, совместно осуществляя обман.
Общение с Бабой Ягой, не столь часто упоминаемое. Тем не менее, у них есть общие черты. Эти Духи, подобно Бабе Яге, выступают в роли хранителей тайных знаний.
Домовой, как добрый дух дома, часто противопоставляется Кикиморе, которая может приносить беспорядок и неурядицы. Тем не менее, в некоторых историях, где Шишимора находит общий язык с хозяевами, возможно и их сотрудничество.
Такое многообразие взаимодействий подчёркивает сложность роли Кикимор в славянской культуре. Они могут олицетворять как враждебные, так и защитные аспекты, в зависимости от обстоятельств и отношений с другими мифическими существами.
Средства против Кикиморы
Народные средства и обряды для защиты от Шишимор
Правила такие соблюдали:
- если хотели выжить Кикимору из дому, то пояском можжевельника опоясывали солонки, чтобы она не запускала туда свои мохнатые лапки;
- можно было изгнать этого Духа из дому заговор, чтобы: «Ах ты, гой еси, Шишиморадомовая, выходи из горюниного дома поскорее»;
- Болотная кикимора издает звуки, чтобы сбить человека с толку и заставить его бежать на крик ребенка, смех или плач.
- в лесу может запутать и заблудить людей, приманивая их зелёными огоньками, напоминающими свет из окна;
- болотная Шишимора же боится только медведя и убегает, если он придёт на болото. Поверье довольно бесполезное, разве что прийти на болото со своим ручным медведем;
- человек может напугать Кикимору чесноком, солью, серебром и полынью;
- в лесу надо зажечь костёр, если считаешь, что рядом Шишимора;
- Кикимора же, если подойти к ней с верными словами, может и помочь в беде на болоте. Это уж в сказке «Люди и Духи» читай: про то, как Кикимора болотная приходила погостить к своей сестре, Кикиморе домашней. Всё там написано — и как правильно себя вести.
Празднование Дня Кикиморы и его традиции (16 февраля)
День Кикиморы, который проходит 16 февраля — это праздник, когда к этому существу относятся с почтением. В этот день совершают различные обряды, чтобы умилостивить этих Духов и предотвратить их возможное вмешательство в домашние дела. Принято в этот день проводить генеральную уборку жилища, оставлять угощения в укромных углах дома в знак благосклонности к домашней Кикиморе. Таким образом оберегают дом от невзгод на весь предстоящий год.
В некоторых уголках нашей родины к празднику относятся с особой осторожностью, избегая излишнего шума, чтобы не привлечь внимание Кикиморы. Соблюдение ритуалов в этот день поможет сохранить порядок в доме, оберегая его жителей от недоброго духа.
Образы болотной и домашней Кикиморы отражают вечный дуализм природы. Они могут причинять вред и страдания, но и приносить помощь и защиту, зависимо от своих настроений и отношений с людьми.
Вопросы и ответы о Кикиморе
Кто такая Кикимора в славянской мифологии?
Шишимора — это мифическое существо славянской мифологии, которое может принимать разные формы. Существует два основных типа Кикимор: домашняя и болотная. Кикимора домашняя может как вызывать мелкие неприятности, так и помогать в домашних делах. Тогда как болотная Шишиморачаще всего изображается как вредитель, который может заманивать людей в болота.
Где обычно обитают Кикиморы?
Болотные Кикиморы живут в заболоченных местностях, часто окружённых туманами и водной растительностью. Домашние Шишиморы любят селиться в жилых домах, особенно в заброшенных. А также проводят время в редко посещаемых местах, например за печью или под крышей.
Чем отличается домашняя Кикимора от болотной?
Домашняя Кикимора обычно меньше и менее устрашающая, чем болотная. Она может приносить неприятности в доме, но иногда и помогает хозяевам. Болотная Шишимора напротив, изображается как вредный дух, который заманивает людей в болота.
Как отмечается День Кикиморы и что он символизирует?
День Кикиморы отмечается 16 февраля. Ритуалы очищения проводятся, чтобы угодить домашней Шишимору и обеспечить покой и благополучие в доме надолго. Этот день напоминает о важности уважения к домашним духам и необходимости чистоты в домашнем хозяйстве.
Страшна ли Полуденница в полдень?
Полуденница — русский и западнославянский женский мифологический персонаж, персонифицированное выражение полдня как опасного для человека пограничного времени суток. Кто такая полуденница? Наши предки верили, что дважды в сутки есть такие часы, когда мир явленный и мир потусторонний сливаются воедино. Создания из Нави могли оказаться в мире живых. Обычно такое происходило в полдень и полночь, либо на […]
Читать дальше