Велесовы Святки – таинственные дни, посвященные Богу Велесу

Славянский праздник Велесовых Святок наступает зимой, после дня Коляды. Велесовы Святки разделяют на Большие и Малые. Большие Велесовы Святки продолжаются двенадцать ночей, Малые – вдвое короче, всего шесть ночей.

Традиционно Велесовы Святки – время для проведения магических обрядов и гаданий. Обряды на Большие и Малые святки различаются, так же, как и другие традиции этих праздников, сохраняется только общая традиция почитания Бога Велеса в дни святок.

Даты Велесовых Святок

Есть два способа отсчета дней Больших Велесовых Святок:

С 25 декабря по 6 января. В этом случае дни Велесовых Святок считают от праздника Коляды. Коляда приходит в самую длинную ночь года, 21 либо 22 декабря. Но в эту ночь праздную только волхвы, миряне празднуют с 25 декабря, с этого дня начинают и отчет двенадцати ночей Больших Велесовых Святок.
С 6 января по 19 января. Двенадцать ночей, которые оканчиваются праздником Водокрес, 19 января. По поверьям, навьи ходят по земле до самого Водокреса, именно поэтому Велесовыми Святками называют 12 ночей до этого праздника.

Традиция отсчета дат Больших Велесовых Святок зависит от местности. Однако старожилы отмечают, что молодежь праздновала чаще всего не все двенадцать ночей, а пять-шесть дней. Взрослые мужи и жонки праздновали и того меньше: три-четыре дня – после чего возвращались к труду.

Малые Велесовы Святки приходятся всегда на шесть ночей с 4 февраля по 10 февраля. Малые Велесовы Святки, которые зовутся ещё Волчьими Святками, оканчиваются днем Велеса, который празднуют 11 февраля.

Традиции празднования Больших Велесовых Святок

Ночь на 6 января завершала молодые святки. Она же открывала двенадцать дней Больших Велесовых Святок — самых таинственных зимних праздников.

Этот период длился с 6 по 19 января. Позднее он совпал с христианскими святками от Рождества до Крещения. Однако у славян имел свой глубокий смысл. Славянские праздники в январе достигали своего пика именно в эти дни.

Турицы Зимние — праздник силы и мужества

6 января называли Турицы Зимние. Праздник был посвящён туру — дикому быку.

Тур у славян — священное животное. Это тотем силы и мужества, тесно связанный с Велесом.

Обряды инициации

Недаром юношей на Турицы посвящали во взрослую жизнь. Устраивали обряды инициации. Парни измерялись силой с быком. В старину они должны были побороть (а то и завалить) тура, чтобы доказать храбрость.

Конечно, в более поздние века обряд стал символическим. Молодёжь надевала бычьи маски и играла в забавные игры. Парни бодали девушек в шутку — «бодня» на удачу и плодородие.

Турицы также считались праздником скотоводов. В этот день община выбирала пастуха на новый сезон. Его угощали брагой, договаривались о выпасе скота. Верили, что тур-бык охранит стадо от зверя и мора, если его должным образом почтить.

Так Велесовы Святки начинались с чествования силы природы и молодецкой доблести.

Двенадцать священных дней

Сам разгар Велесовых святок — это 12 священных дней и ночей волшебства. Их так и называли — Святки или Святые вечера. Хотя порой их и боялись.

В эти дни время будто останавливалось. Старый год ещё не ушёл, а новый не вступил в полную силу. Этот хаос притягивал и добро, и зло.

Защитные обряды

Поэтому с 6 по 19 января люди особенно усердно проводили защитные обряды. Например, нельзя было убирать в доме. Не мети, не мой полы и не выноси сор из избы — чтоб не вымести нечаянно достаток или не выгнать духа-хранителя.

Только с наступлением Дня Чернобога — 15 января — позволялось возобновить уборку. К этому дню злые навьи уже теряли силу. Тогда хозяева принимались очищать пространство: выметали углы, окуривали избу травами.

Славяне верили, что Чернобог — властитель тьмы — повелевает самой лютой зимней стужей. Его день выпадал как раз на середину января. С его уходом нечисть отступала. Потому с 15-го числа женщины начинали заметать грязь в доме, выгоняя зло из каждого закоулка.

Праздники Велесовых Святок по дням

7 января — Поминки предков

Каждый святой вечер имел своё название и обычаи. 7 января, в разгар Величественных Святок, устраивали Поминки предков.

Семья собиралась за тихим ужином. При этом оставляли одно место свободным — для Дедов. Перед трапезой звали: «Дедушки, бабушки, прихода доброго!». Для них ставили угощения.

Верили, что в этот вечер души предков ужинают вместе с семьёй. Не плакали и не скорбели. Напротив, старались радовать дедушек, вспоминая их мудрость. Это укрепляло нить Рода. Живые черпали благословение у ушедших.

8 января — Бабьи каши

8 января праздновали Бабьи каши — день повитух и матерей. Повивальные бабки у славян пользовались огромным уважением. Они «много ведали» о жизни. Помогали появиться на свет детям.

В этот день каждая молодая мать спешила навестить свою бабку-повитуху с подарками. Бабам-повитухам несли пироги, блины, кашу. Называли это «матушкина каша», потому что повитуха — вторая мать ребёнку.

Приходили с детками, чтобы бабка благословила младенцев на здоровую жизнь. Будущие мамы тоже посещали старух, прося лёгких родов.

Традиции почитания повитух

Отголосок этого обычая до сих пор жив в православном календаре. 8 января церковь чтит Богородицу — покровительницу матерей. Она стала заменой языческой Макоши.

Наши предки верили, что без благословения повитухи не обойтись. В старину говорили: «Никто не обходится без бабки» — ни в родах, ни в народной медицине.

Бабки принимали роды с особыми обрядами. Затапливали баньку, окуривали роженицу травами. Читали молитвы богам Рода. На Бабьи каши им кланялись в пояс. Низкий поклон тем, кто дарует жизнь.

13 января — Щедрый вечер

13 января — Щедрый вечер (Щедрец, Васильев вечер). Это канун старого Нового года, когда зима поворачивает к весне.

Славяне верили: в эту ночь Мара Зимняя — холодная богиня зимы — выходит порезвиться напоследок. Ведь скоро ей возвращаться в Навь. Поэтому вечер 13 января считался немного «страшным». Нечисть беснуется на воле перед уходом.

Гадания и щедровки

Самые отважные девушки гадали в эту ночь на суженого. Порой делали это в одиночку — в бане или на перекрёстке. Не боясь Мару. Такие гадания называли «страшными». Однако без крайней нужды поодиночке из дому в темноте не выходили.

Ходили гурьбой. Компаниями молодёжь навещала дома родственников и соседей с песнями щедровками. Желали хозяевам богатства. Щедровки — это обрядовые песни наподобие колядок, славящие добрый достаток в семье.

К вечеру стол накрывали самым обильным угощением — «богатая кутья», «щедрая вечеря». Так провожали старый год, задабривая духов. Чтобы Новый год был сытным.

Интересно, что современный Новый год перенял многие черты именно Щедрого вечера. Это традиция щедро накрывать стол, дарить подарки, украшать ель. Древний смысл был тот же — не скупиться на добрые дела в этот день. Тогда весь год пройдёт в изобилии.

14 января — Новый год по старому стилю

14 января наступал Новый год по старому стилю. У славян его связывали с богом Велесом. В христианстве это святой Василий.

Этот день называли также Малый Велесов день. Он считался серединой Велесовых святок.

После полуночи молодёжь ходила по домам в обряд посевания. Разбрасывали зерно по избам. Желали богатого урожая и приплода скота. Зерно символизировало достаток. Потом его скармливали птицам.

Васильев день славяне отмечали варкой каши — «каша на счастье». Всю семью кормили кашей. По её удавшемуся вкусу судили о грядущем благополучии. Так наши предки старались задобрить землю и духов урожая с самого начала года.

15 января — День Чернобога

15 января — День Чернобога. Как уже упоминалось, он знаменовал перелом во Святках. Тьма отступает, можно браться за уборку.

До этого дня полы не подметали вовсе. Говорили: «чтобы не тревожить домового и не разозлить духов». А с прихода Чернобога начинали наводить порядок. Говорили: «Чернобог настал — грязь из избы пропал».

Хозяйки выбрасывали накопившийся за праздник мусор. Это зола, остатки от свечей и прочее. При этом читали заговоры от злых сил. По одной традиции, мусор не выносили далеко, а сжигали во дворе. Огонь очищал всё скверное. Так готовились к окончанию святок.

18 января — Проводы Святок

18 января — Проводы Святок. Это был последний вечер Велесовых святок, накануне великого Водокреса.

В народе совершали окончательное очищение дома. Устраивали генеральную уборку. Дом выметали до блеска.

По поверью, за дни святок в дому могли затаиться злые навьи. Поэтому их «выгоняли» особым обрядом. Хозяйка брала кочергу и обходила избу. Особенно заглядывала под лавки и печь — «куда нечисть забивается». При этом приговаривала: «Вон, навьи, прочь из избы, ступайте вон!».

Затем все накопившиеся за две недели сор и грязь сжигали в огне. Огонь считался священным очистителем. Он забирал негатив, очищал пространство перед наступлением светлого праздника.

Так завершались волшебные и слегка жутковатые Святки. Наведя чистоту, люди как бы возвращали мир из состояния хаоса к порядку Прави.

Великий Водокрес — 19 января

19 января славяне праздновали Великий Водокрес — по сути, славянское Крещение. С этим днём связано множество верований о чудесной воде.

Говорили, что в ночь на 19-е вода во всех колодцах, реках и озёрах становится целебной. С языческих времён дошёл обычай окунаться в ледяную воду в январе. Это делали, чтобы смыть болезни и дурное.

Обряд Водосвета

По древнему мифу, в этот день искра небесного огня Сварога падает в земные воды. Она заряжает их волшебной силой.

Славяне совершали обряд Водосвета. Разогревали в печи кусок железа (сварожье железо) докрасна. Затем опускали его в чан с водой — «кресали» воду. То есть священным огнивом передавали ей силу огня. Полученную «кресёную» воду хранили как оберег и лекарство.

Закрытие врат Нави

Водокрес означал окончательное изгнание нечистых сил из мира Яви. Считалось, что с первым взмахом волшебного веретена Макошь окончательно закрывает врата Нави. Все злые навьи возвращаются по ту сторону.

С этого дня начинался новый светлый период года. На Водокрес славяне славили богов. Читали благодарственные молитвы Перуну, Даждьбогу, Макоши. Семьи ходили умываться к проруби. Обрызгивали дом крещёной водой. Окармливали скотину блинами и киселём — чтобы весь год был здоровым.

Так завершался великий цикл Велесовых (Зимних) Святок. в чашу складывали разные предметы: золотое и медное колечко, уголек, колосок. В зависимости от того, какой предмет вытащили на имени девушки, толковали предсказание на год.

Традиции Малых Велесовых Святок

Малые Велесовы Святки обращаются к Велесу, как к покровителю животных на домашнем подворье. Дни с 6 по 10 февраля называют иначе Волчьи Святки, в эти дни волки играют свадьбы. В отличие от Больших Велесовых Святок этот праздник более для серьезных обрядов защиты двора, дома, скотины, чем для веселых гуляний.

Каждый день Малых Велесовых Святок носит свое название:

• 4 февраля приходит Велес Студеный.
• 5 февраля Велес Коровятник, в народе иначе Агафья Коровятница (христианское название праздника). По поверьям, в этот день Малых Велесовых Святок по деревням ходит коровья смерть, женщины проводят обряд её изгнания.
• 6 февраля день Велеса Телятника. С этого дня рождаются телята. Проводят обряды, чтобы коровы родили крепких телят, например, окуривают хлев травами с чабрецом.
• 7 февраля Велес Лукавый.
• 8 февраля Велес Серповидец, с этого дня начинают готовить серпы и другие инструменты к лету.
• 9 февраля Велес Житный Дед. Близится окончание зимы, в этот день плетут лапти на новое лето.
• 10 февраля Велес Зимобор. Последний день Малых Велесовых Святок, после которого наступает День Велеса, а зима идет на убыль.

Список Литературы

1. Рыбаков Б.А. «Язычество Древней Руси». – М.: Наука, 1987. (стр. 544–560 о зимних обрядах)
2. Семенова В. В. «Зеркальные бляхи как явление русской художественной металлопластики» // Вестник института искусствознания, 2014. – №2. (о культе тура)
3. Максимов С. В. «Нечистая, неведомая и крестная сила». – СПб.: изд. Е.Г. Трунова, 1903. (главы о Параскеве-Пятнице и Макоши)
4. Славянская мифология: Энциклопедический словарь. – М.: Эллис Лак, 1995. (статьи «Велесовы святки», «Макошь», «Домовой»)
5. Кукулевич Н. В. «Народный календарь восточных славян». – Минск: Университетское, 1978. (раздел «Зимние святки и Крещение»)
6. Culture.ru – День печи и домашнего огня (статья, 2021)
7. Любовь Безусловная – Январские праздники славян (онлайн-энциклопедия, материалы по ведической культуре)
8. Знойко Д. П. «Мифы Киевской земли». – К.: Наукова думка, 1989. (легенды о Коляде и Маре)

Дарим календарь народных праздников!

Приготовили для вас календарь славянских праздников на 2026 год! Откройте для себя волшебство Кологода!

Получить свой календарь