Медовый Спас, Яблочный спас, Ореховый спас — статья, славяне

В тишине августа, когда жаркое лето клонится к закату, в народном календаре славян наступает особый праздник – Спас. Медовый, Яблочный и Ореховый Спасы следуют один за другим, словно три ступени перехода от щедрого лета к созревающей осени. Каждый из этих дней издревле наполняли свои обряды, поверья и поэзия народной души. В этих праздниках христианская вера переплелась с языческими корнями, рождая самобытные традиции – от освящения сот медовых до прощальных песен солнцу.

Рассказ о трёх Спасах – это повествование о том, как наши предки благодарили природу за дары, просили у небес благословения на новый цикл и незримо ощущали себя частью великого круга жизни. Познакомимся с каждым из Спасов ближе, заглянув в стародавние обычаи восточных, южных и западных славян, вслушаемся в народные заговорные слова и приметы и ощутим дыхание глубокого духовного смысла, скрытого в этих августовских днях.

Медовый Спас (14 августа)

Медовый Спас — первый из трёх Спасов, отмечаемый 1 августа по старому стилю (14 августа по новому). Этот день — благодарность за первый мёд и живительную воду, дарованные летом. В народе его называли «Маковей», «Пчелиным праздником» и «Лакомкой». С этого дня начинается Успенский пост, а также Спасовки.

Славяне верили, что с Медового Спаса природа начинает поворачиваться к осени. В этот день освящали воду и купались в реках, чтобы укрепить здоровье на весь год. Поговаривали: «На первый Спас лошадей купают да колодцы святят». Люди верили, что после этого дня вода в реках холоднеет, и купания уже не принесут того же эффекта.

Главное богатство этого дня — мёд нового сбора. Пчеловоды собирали первые соты, освещали их и раздавали бедным, чтобы все могли вкусить сладость Спаса. «На Первый Спас и нищий мёду попробует», — так говорили в народе.

Особенности Медового Спаса:

• Освящение воды и мёда.
• Традиции купания, освящение воды в реках.
• Угощения — блины, пироги, чай с мёдом.
• Милосердие — помощь вдовам и сиротам.

В этот день пчеловоды не только собирали мёд, но и уделяли внимание трапезе: пекли пироги с мёдом, маком, а также раздавали освящённый мёд тем, кто не мог себе позволить угощение. Также было принято освещать маковые головки и цветы, например, букет из летних трав и мака — «маковейчик». Этот букет засушивали и берегли, а маковые зерна добавляли в кутью.

Яблочный Спас (19 августа)

Яблочный Спас — второй праздник, наступающий 19 августа. В этот день начинают поспевать яблоки, груши, сливы — первые плоды позднего лета. Яблочный Спас считается встречей осени. «Яблочный Спас – пошла осень в путь, лето – прощай», — говорили в народе. С этого дня природа преображается, ночи становятся прохладнее, а в лесу желтеет лист.

На Яблочный Спас освещали яблоки, которые приносили на службу. Первое освящённое яблоко с благодарностью съедал каждый член семьи. В народе говорили: «До Спаса – негоже яблоко вкушать». Важно было не есть яблоки до этого дня, особенно для матерей, потерявших детей, так как по поверью: «на том свете Деды-Предки раздают детям райские яблочки, но только тем, чьи родители терпели до Спаса».

Особенности Яблочного Спаса:

• Освящение плодов нового урожая.
• Традиция «не есть яблоки до Спаса».
• Обряды на кладбище для усопших детей.

После освящения яблок и их трапезы, принято было раздавать их соседям, странникам и убогим. «На второй Спас и нищий яблочко съест», — говорили, угощая всех. Девушки, откусывая первое освящённое яблоко, часто загадывали желание, произнося: «Что загадано — то надумано, что надумано — то сбудется». Так они верили, что помыслы о суженом непременно сбудутся.

Ореховый Спас (29 августа)

Ореховый Спас — третий и последний из Спасов, отмечаемый 29 августа (16 августа по старому стилю). Этот день завершает жатву хлебов и начало сбора орехов. В народе его также называют «Хлебным Спасом». «Третий Спас — хлеба припас», — говорили в народе, обозначая, что пора праздновать завершение полевых работ.

В этот день освещали хлеб, орехи и колосья нового урожая, благодарили Предков за собранный урожай. Традиционно пекли пироги и караваи из нового зерна, а также собирали лесные орехи, которые считались целебными. «Где орех, там хворь скрутит», — верили знахари, окуривая избы ореховой скорлупой.

Особенности Орехового Спаса:

• Освящение хлеба и орехов.
• Сбор лесных орехов.
• Праздник завершения жатвы.

Кроме того, в этот день часто проводили ритуалы с орешником, веря в его целебную силу. Освещённые ветки орешника вешали под крышей как оберег от молнии и зла. Девушки делали себе браслеты из орехового прута, веря, что это сделает их сильными, как ореховый ствол.

Три Спаса как часть славянских традиций

Три Спаса — это не просто праздники, но и глубокие ритуалы, связанные с циклом природы. Медовый Спас символизирует благодарность за лето, Яблочный Спас — встречу осени, а Ореховый Спас — завершение сбора и подготовку к зиме.

Эти обряды, несмотря на христианское влияние, сохраняют в себе древние языческие традиции. Традиции Спасов пронизаны верой в высшую благодать, благодарностью природе и крепкими семейными узами. Они учат нас ценить дары природы и жить в гармонии с миром.

Каждый Спас — это народный ритуал, наполненный ласковыми прозвищами дней, весёлыми пословицами и таинственными приговорами. Эти традиции, пронесённые сквозь века, и ныне живут в сельских праздниках и семейных застольях. И хотя многое утратилось, дух Спасов — дух благодарности, щедрости и единения с Божьим миром — продолжает тихо светить сквозь время.

На Благо!

Дарим календарь народных праздников!

Приготовили для вас календарь славянских праздников на 2025 год! Откройте для себя волшебство Кологода!

Получить свой календарь