Праздник Коляды: рождение Молодого Солнца

В самый глухой Студень день становится коротким, как воробьиный взмах крыла. Ночи же тянутся, кажется, без конца. Именно тогда у славян наступало особое время. Праздник Коляда знаменует тот самый перелом, когда тьма доходит до края своих владений. А затем — отступает. Солнце как будто умирает, чтобы утром появиться заново. Оно возрождается юным, хрупким, но своим. При этом наши предки умели не просто наблюдать этот поворот небесного колеса. Они участвовали в нём: обрядами, песнями, огнём и общинным ладом.

Когда приходит Коляда

Дата Коляды у славян не выбиралась случайно. Она прочно связана с зимним солнцестоянием — самым коротким днём и самой длинной ночью года. Обычно это 21 или 22 декабря. Точный момент зависит от астрономии. Однако встарь миряне часто праздновали 25 декабря. К этому времени уже чувствовалось, что день добавился хотя бы «на воробьиный скок».

Волхвы встречали саму ночь солнцеворота. Это тот миг, когда старое Солнце «умирает», а новое только рождается. Обычным людям было безопаснее выходить на гуляния чуть позже. К тому времени тьма уже немного отступала.

Неделя обновления

В народной традиции Коляда праздник нередко «гуляли» целой неделей — с 21 по 28 декабря. В некоторых местах гуляния продолжались и дальше, вплоть до святок. Таким образом, получался не один вечер, а целый период обновления.

Рассылка

Откройте Календарь Славянских Праздников с Нашей Рассылкой!

Раз в неделю мы расскажем вам о древних обрядах, традициях и их значениях. Узнайте, как славяне отмечали самые важные даты своего календаря!

Принимаю условия соглашения и даю согласие на обработку своих персональных данных на условиях политики использования персональных данных

Подписаться

День Карачуна и Ночь Коляды

С Колядой рядом стоит ещё одно страшное и важное слово — Карачун. Так называли и самую тёмную пору года, и злой дух зимы, и образ предельной, смертной ночи. Говорили:

«Карачун пришёл — солнцу конец старому».

Именно день Карачуна (21 или 22 декабря) считался временем, когда старое солнце окончательно умирает. Ночь, переходящая к рождению Коляды, — одна из самых опасных и сильных в году.

Время тёмных сил

По поверьям, в эту ночь особенно близко ходят навьи — духи мёртвых. Чернобог держит мир Яви в самой глубокой тени. Кроме того, злые силы, в виде Карачуна, пытаются помешать появлению Молодого Солнца. Поэтому наши предки не просто ждали праздника. Напротив, они готовились к Ночи Чернобога серьёзно.

Как готовились к празднику Коляды

Перед Колядой старались завершить всё важное. Нужно было вернуть долги и помириться с соседями и роднёй. Важно было не оставлять за собой кривды и обиды. Также требовалось закончить начатые серьёзные дела.

Считалось, что в Ночь Чернобога и накануне Коляды приходят Предки. Они смотрят, как живут их потомки. Идут ли они путём Прави? Держат ли родовую честь?

Чистота дома и души

Хороший хозяин заботился не только о столе, но и о совести. Дом выметали, вещи раскладывали по местам. Мысли приводили в порядок. В такой дом, говорили, и Боги охотнее заглянут. Да и предки благосклоннее будут.

Бадняк — священное дерево праздника

Утром в день Коляды мужчины отправлялись в лес за особым деревом — Бадняком. Они искали сухое, но крепкое дерево. Затем приносили его в селение словно гостя.

Бадняк украшали лентами, наузами, узелковыми оберегами. Иногда его «угощали» — посыпали зерном, поливали медовым напитком. После этого ставили на видное место до вечера.

Сожжение старого года

К ночи Бадняк торжественно сжигали при всех. Вместе с этим деревом, по поверьям, уходили старые беды и болезни. Уходили тяжёлые мысли. Уходило всё, что «отжило» и не должно войти в новый солнечный круг.

Огненное колесо как символ солнца

Рядом с Бадняком действовал ещё один сильный символ — огненное колесо. Летом, на Купалу, колесо скатывают с горы в воду. Так провожают зрелое солнце. На Коляду же — наоборот. Колесо поднимают на высокий шест. Это показывает, что солнышко отныне будет расти и подниматься всё выше.

Так простой предмет — колёсный обод с огнём — превращался в зримый образ небесного светила. Предки не рисовали схем. Они делали миф руками.

Колядки: слова, которые «сеют» год

Самое узнаваемое в праздник Коляды — конечно, колядки. Однако это не просто «весёлые зимние песенки». Это обрядовые слова-семена.

Кто приходил колядовать

Ход колядования был примерно таков. Утром по дворам ходили дети — первые благовестники праздника. Днём — молодёжь, парни и девушки. Позже вечером — уже взрослые, целыми артельками. Таким образом, колядовать приходили представители всех поколений.

Под окнами и у ворот звучали песни-пожелания. Колядники славили хозяина и хозяйку. Желали здоровья детям. «Засевали» дом на достаток: урожай в поле, приплод в хлеву, счастье в семье.

Награда за щедрость и наказание за скупость

Щедрым хозяевам желали полный хлев, сытые закрома и лад в доме. Скупым же могли спеть шутливую «страшную» колядку. Например, про корову, которую унесёт, или про «куричью ногу» вместо пирога. Так слово работало и как благословение, и как напоминание о долге щедрости.

Отказаться от колядующих — значило отказаться от удачи. Плохой знак — если ряженые двор обошли стороной. Ведь колядки праздник наполняли особым смыслом и силой.

Ряженые и их тайный смысл

Колядники редко ходили просто «как есть». Главное веселье — ряженые. Среди них были козы, медведи, журавли, «цыгане», Баба-Яга и даже сама Смерть с косой.

Костюмы шили заранее. Маски вырезали из дерева, шкур, старой одежды. В одних образах угадываются духи предков. В других — звери Велеса. В третьих — персонажи пограничных миров.

Коза — символ умирания и возрождения

Особый персонаж — Коза. Её водили по дворам, заставляли прыгать и плясать. В какой-то момент Коза вдруг «умирала» — падала без сил. Всё вокруг замирало. А потом под песни и смех оживала. Вскакивала и снова пускалась в пляс.

Так в народной игре проживался вечный круг. Смерть — застывшая зима. Оживление — будущая весна и урожай. Всё это передавалось не через тяжёлые догматы, а через смех, телесное движение, простую шутку.

Опасная и святая ночь солнцеворота

Ночь перед Колядой считалась одной из самых страшных в году. По мифам, навьи — души умерших — в эту ночь особенно свободно ходят по Яви. Злые духи стараются помешать рождению Молодого Солнца. Старое солнце умирает, а новое ещё не окрепло.

Время для защитных обрядов

Вместе с тем эта ночь была и самой сильной для защиты. В неё читали защитные заговоры на год вперёд. Совершали очищение огнём. Обращались к Предкам и Богам с просьбой хранить дом и род. Приносили требы — хлеб, зерно, мёд.

Человек, который входил в эту ночь с чистой душой и ясной головой, словно вместе с Солнцем проходил через границу тьмы к новому витку жизни.

Коляда и Рождество: важные различия

Сегодня многие слышат слово «колядки» и сразу думают о Рождестве. Однако корни этих песен — дохристианские. Праздник Коляда у славян всегда была привязана к солнцестоянию. Христианское же Рождество в современной традиции отмечается 7 января (25 декабря по старому стилю). Это позже солнечного перелома.

Как обряды переплелись

Со временем многие обряды Коляды перекочевали в рождественский цикл. Среди них — обход домов с песнями, «звезда» на шесте, щедрые угощения колядникам, часть маскарадных образов.

Но если присмотреться внимательнее, за поздними слоями по-прежнему виден старый солярный праздник. Это рождение Молодого Солнца, память предков, огонь как знак жизни. Славянская Коляда — это не «народная версия Рождества», а самостоятельный пласт. Уже позже на него легли христианские смыслы.

Многослойный смысл праздника Коляды

У этого праздника несколько уровней сразу. Рассмотрим каждый из них подробнее.

Космический уровень

Первый уровень — космический. Это рождение нового солнца, победа света над тьмой. Костры, огненное колесо, свечи — это не просто «атмосфера». Это реальная помощь светилу, участие людей в мировом круговороте.

Родовой уровень

Второй уровень — родовой. Предки приходят посмотреть, как живут их потомки. Поминовение, лишний прибор на столе, уважение к старшим, попытка жить без кривды — всё это поддерживает нить Рода.

Магико-практический уровень

Третий уровень — магико-практический. Колядки работают как программирование года. Словом «сеют» удачу, здоровье, достаток. Щедрость хозяина — словно обряд заключения договора:

«Мы делимся сейчас — Мiр поделится с нами потом».

Общинный уровень

Четвёртый уровень — общинный. Праздник Коляды собирает всех вместе: детей, молодёжь, стариков. Одни поют, другие готовят стол, третьи делают маски и костюмы. Люди чувствуют себя не просто соседями. Они ощущают себя частью одной общины, живущей по одному Кологоду.

Живая нить через Студень

Сегодня мы можем жить в городах. Мы смотрим на календарь в телефоне, а не на небо. Тем не менее зимний перелом всё равно происходит. День начинает расти, как и тысячи лет назад. И где-то в глубине души многие до сих пор чувствуют: «Вот оно, время поворота. Время обновить жизнь».

Кто отмечает Коляду сейчас, делает ровно то же, что и предки. Такой человек подмечает, как свет понемногу отвоёвывает пространство у ночи. Он вспоминает свой Род и тех, кто жил до нас. Он старается войти в новый круг без лишней кривды и тяжести. Наконец, он зажигает огонь — пусть даже одну свечу — как знак веры в грядущий рассвет.

Так через морозный Студень тянется тихая, но крепкая нить традиции. И пока в домах звучат колядки, пока кто-то хотя бы мысленно говорит:

«Коляда пришла — счастье принесла»,

— славянская Коляда остаётся живой. Не книжной, а настоящей.

Литература

• Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. – М.: Изд-во Академии наук, 1866. (классический труд о славянских мифологических представлениях, содержит описания праздников солнечного цикла)
• Рыбаков Б. А. Язычество Древней Руси. – М.: Наука, 1987. (исследование древнеславянского языческого календаря, в т.ч. главы о зимних обрядах и Коляде)
• Славянские древности: Этнолингвистический словарь в 5 тт. / Под ред. Н. И. Толстого. – М.: Междунар. отношения, 1995–2012. (энциклопедическое издание, см. статьи «Коляда», «Святки», «Макошь», «Чернобог» и др.)
• Ладинец Е. Славянские праздники. – М.: Амрита-Русь, 2021. (популярное изложение славянского календаря; гл. «Зимнее солнцестояние» подробно описывает традиции декабря)
• Банников Е. Славянские праздники и обряды. Православный календарь. – М.: Гелеос, 2008. (книга-альманах, содержащая описание народных обычаев на каждый день года; раздел о декабре включает Леденье, Николин день, Коляду и др. с историческими справками)

Обереги с символами славянских Богов!

Загляните в нашу Лавку! Выбирайте надёжный оберег по Душе!

Посмотреть