Ещё больше статей и общения в нашем Вконтакте
Подписаться
Мокриды – праздник Матушки‑Водицы и женской силы
Славянский праздник Летние Мокриды отмечается ежегодно около середины лета. По современному календарю 19 июля, совпадая с церковным днём памяти святой Макрины (в народе Мокрины). Название «Мокриды» произошло от слова «мокрый», и это не случайно. Богиня Макошь, которую связывают с этим праздником, издавна почиталась как повелительница воды и дождей.
Согласно исследованиям, Макошь была восточнославянской Богиней, связанной, кроме нитей Судьбы, с влагой, землёй и плодородием. Её имя толкуют как «мокрая» или «влажная», что подчёркивает роль воды в её образе. В эпоху двоеверия, когда христианство переплеталось с языческими верованиями, день святой Макрины народ переосмыслил по-своему. Праздник Мокринин день (Макринин день) отмечали в честь Макоши-Мокрины – как святодень (священный день) великой Богини-Матери. Люди верили, что Макошь в этот летний раз воплощается в образе Матушки-Водицы, Стихии Воды. Через христианскую святую она продолжает принимать почести от народа. В этих обрядах христианская преподобная Мокрина сливалась в народном сознании с языческой Макошью. Поэтому день 19 июля сохранил особый женский и водный характер.
Какие погодные приметы связаны с Мокридами?
Летние Мокриды издавна считались в народе «указчицей осени» – днём, по которому судили, какой будет погода в предстоящую осень и урожайный сезон. Пращуры внимательно наблюдали за небом 19 июля. Если с утра лил дождь – ждали сырой и ненастной осени. А ясное безоблачное небо сулило тёплую и сухую пору до самых заморозков. В народе гласили: «Коли Мокрида мокра, то и осень мокра; Мокрида суха — и осень суха». Другими словами, дождливый день Мокриды предвещает дождливую осень, а погожий – сухую. Подмечали и детали:
«Дождь с утра – не жди добра: будет осень вся мокра»
«Вёдро (ясно) на Мокриду — осень сухая»
Более того, по Мокридам гадали и на следующий год: «Коли на Мокриды дождь – на следующий год уродится рожь». Считалось, что дождь в этот день особенно благодатен для земли и обещает богатый урожай хлебов.
Почему Мокриды называют «мокрыми днями» и как они влияют на осень?
Неудивительно, что сами Мокриды приходятся на разгар сезона летних гроз и дождей. Наши предки называли этот период «мокрыми днями», когда природа щедро проливает влагу на поля. В старину говорили:
«Мокриды осень снаряжают, а Анна – зиму»
– следом за Мокридами (в конце июля) шли осенние приметы, а дальше, к началу августа, и первые предвестия зимы. Если в день праздника не выпало ни капли дождя, это воспринималось как признак засухи. Тогда крестьяне начинали тревожиться за урожай и готовились проводить особые обряды, призывая дождь. С другой стороны, проливной дождь 19 июля тоже не всегда радовал. Слишком сильные ливни могли угрожать жатве, размыть дороги и спрятать лесные дары. Недаром предупреждали: «Затяжные дожди – к плохому урожаю» и «На Мокриду дождь – не жди урожая орехов, все вымокнут». То есть долгие непогоды могли погубить и хлеб, и лесные орехи. Зато короткий «грибной» дождик в этот день считался добрым знаком – ожидали обилия грибов и орехов к осени. А солнечная погода на Мокриды обещала долгое тёплое бабье лето. Так мудро народ связывал каждую прихоть погоды 19 июля с дальнейшей судьбой урожая и природы.
Какие обряды воды проводили на Мокриды?
Вода на Мокриды почиталась как священная Стихия, способная даровать и жизнь, и погибель урожаю. Существовало поверье: если в день Мокриды попасть под дождь, будешь весь год здоровым. Будто сама Макошь через небесную воду смывает болезни и укрепляет тело. Поэтому никого не пугал тёплый июльский ливень – девки и ребятишки иногда нарочно выбегали под дождь, смеясь и подставляя лица под капли. В народе говорили, что это сама Матушка-Водица благословляет их на крепкое здоровье.
Как проводился обряд «Мокрин» и кто в нём участвовал?
Однако бывало и так, что лето выдавалось чересчур засушливым. В таком случае на Мокриды устраивали особый магический обряд – «Мокрин», чтобы умилостивить стихию дождя. Этот обряд носил ярко выраженный женский характер. Главную роль в нём играла «Мокрина» – девушка или молодая женщина, родившаяся именно в этот день. Считалось, что такая жонка наделена особой связью с водой и плодородием. Её наряжали в нарядное синее платье или сарафан цвета реки, на шею надевали красные бусы – словно отблеск заката на воде. Нарядив Мокрину, односельчане с почётом усаживали её у открытого окна. Тем временем остальные женщины собирали со своих полей самые спелые и полновесные колосья пшеницы или ржи. Каждый дом приносил по горсточке даров Матери-Земле. Эти колосья вручали Мокрине, как живому воплощению Богини плодородия. Мокрина складывала пшеничные стебли в небольшой сноп, перевязывала полотняным рушником или красной лентой – получался символический «сноп на дождь».
Что делали, если на Мокриды уже шёл дождь?
Если в этот день шёл дождь с самого утра, обряд «Мокрин» могли не проводить. В таком случае именинница Мокрина сидела дома, выглядывая в окно, но на улицу не выходила, чтобы ненароком не вызвать потоп. Говорили, что появление Мокрины под дождём может усилить непогоду. Вместо этого женщины тихо благодарили Матушку-Водицу за уже посланную влагу, собирали дождевую воду в особые кринки и бережно хранили. Этой водой потом лечили домочадцев и скот, брызгали на порог для защиты от пожаров. Так или иначе, вода в Летние Мокриды – ключевой элемент праздника: или в виде желанного дождя, или в виде чистого родника, где совершались тайные действа.
Почему Мокриды считаются женским праздником и какова роль Макоши?
Летние Мокриды всегда считались женским днём по духу и содержанию. Это неудивительно, ведь покровительствует празднику Богиня Макошь – великое женское божество славян. Макошь была защитницей женщин, хранительницей домашних дел, покровительницей прях, ткачих, рукодельниц, всех хозяек, оберегающих очаг. Её образ – матерящий, жизнедательницкий: Мать Сыра-Земля, кормилица и пряхиня судеб. В день Мокриды славяне представляли Макошь особенно близкой к людям: она как будто ходит среди полей и рек, невидимо присутствует в каждой деревне, благословляя жатву. Женщины ощущали себя в этот праздник под особым покровом Матушки-Макоши и старались заслужить её благосклонность.
Как образ святой Макрины вплёлся в традиции праздника?
В пору двоеверия (смешения вер христианства и язычества) церковь привнесла в этот день образ преподобной Макрины, благочестивой сестры Василия Великого. Но в народе и святую стали называть ласково Мокрина, ударяя на созвучие со словом «мокрая». Её образ тоже приобрёл черты земной заступницы: говорили, что святая Мокрина слышит слова женщин о самом сокровенном. Поэтому 19 июля женщины и девушки, соблюдая традиции предков, обращались к Мокрине-Макошь. Просили у высших сил женского счастья, семейного благополучия и защиты от бед.
В старинных описаниях говорится, что в эпоху двоеверия на Руси Мокриды праздновали именно в честь Богини Макоши. У Богини выпрашивали крепкий союз в семье, взаимную любовь между мужем и женой, здоровье детям. Особо просили научить женским премудростям – рукоделию, ведению хозяйства, ведь считалось, что Макошь благоволит к трудолюбивым мастерицам. На Макошин день (Мокриды) женщины избегали тяжёлой работы. Нельзя было прясть, ткать, шить, стирать, чтобы не гневить Богиню в её праздник. Вместо этого устраивали небольшие посиделки: собирались вместе, пели древние женские песни, делились советами. Старшие наставляли молодых, как дом вести да мужа уважать – ведь Макошь почитали еще и как хранительницу брака. В некоторых селениях девушка, родившаяся на Мокриды, считалась счастливой. Ей прочили роль будущей знахарки или ведуньи, веря, что сама Макошь метит таких особым даром.
Какие обряды подчёркивали силу женской солидарности на Мокридах?
Все обряды праздника подчеркивали силу женской солидарности. Вот почему и обряд вызова дождя, и другие действа совершали исключительно женщины – сообща, рука об руку. Мужчины же в этот день держались в стороне и относились с уважением, даже некоторым благоговением к таинству. Считалось, что раз в год, в Летние Мокриды, именно женская сила управляет стихиями – и лучше ей не мешать. Вечером, когда обряды завершались, деревня устраивала общее угощение: женщины пекли угощения из нового зерна – первые хлебцы, пироги с ягодами. Угощали всех, в том числе и мужчин, – праздник-то общий, хоть и женской души. Так Мокриды становились днем благодарения женщин-тружениц, матерей и дочерей, чей вклад в урожай неоценим. Через почитание Макоши славяне прославляли и вечную женскую роль – давать жизнь, хранить дом и быть связующей нитью между землёй и родом.
Как Мокриды связаны с урожаем и осенними работами?
Летние Мокриды приходятся на пору, когда основные полевые работы подходят к концу и начинается подготовка к осени. В народе говорили, что к Мокрининому дню уже заканчиваются летние труды и начинается поворот к осенним заботам. К 19 июля в южных краях уже могли завершаться жатва озимых и первых хлебов – этот период называли Зажинки и Обжинки. Недаром в некоторых регионах праздник Макоши-Мокриды длится не один день, а целую неделю. Мокрины 19–27 июля, плавно переходящие в обжинковые обряды благодарения земли. Макошь выступает здесь как Богиня Урожая: ей приносили в дар первые снопы, спелые овощи, свежий мёд нового сбора. После полудня в праздник Мокриды женщины нередко выходили в поле с песнями – «проведать нивушку». Они ласково гладили колосья, благодарили за хлеб насущный. Несколько самых красивых колосьев обязательно оставляли несжатым, связывали ленточкой – такой «именинный снопик» посвящался Макоши. Его обмолачивали и зерно бросали в новое семя – чтобы сила Богини перешла в будущие всходы.
Как использовали колосья, собранные на Мокриды, в лечебных и охранных целях?
Особую роль играли колосья, собранные на Мокриды. Считалось, что они пропитаны благодатной силой Богини. Существовал обычай: девушка, родившаяся 19 июля, в этот день принимала от земляков пшеничные колоски – по одному от каждого, кто пожелает. Затем она связывала их красной тряпочкой и хранила до зимы. Когда же в деревне кто-то заболевал лихорадкой или сильным жаром, из этих освящённых колосков варили отвар. Больного умывали настоем мокридиного снопа – и, как утверждали старожилы, любую лихоманку снимало. Так Мокошь будто бы продолжала оберегать людей даже спустя месяцы после своего праздника. Колосья с Мокриды клали и в колыбель младенцам – чтобы росли здоровыми, и в закрома с зерном – чтобы не заводились жуки и мыши, поскольку Макошь отгонит вредителей. Все эти маленькие обереги подчёркивали непрерывную связь праздника с плодородием и урожаем.
Какие поверья связывали дождь на Мокриды с озимым посевом?
Кроме того, с Мокрид начинали готовить поля к озимому севу. Недаром поговаривали: «На Мокриду если дождь – сев озимых будет хорош». То есть дожди в этот день смягчат почву, и зерно ляжет во влажную землю – залог богатого урожая на следующий год.
Каким образом балансировали работу и обряды в праздник Мокриды?
Но при всём желании влаги существовали и предостережения:
«Кто в Мокриду польёт огород – у того вымокнет весь урожай»
По этому поверью нельзя было поливать огород в праздник, иначе сверх меры наберут воды овощи и сгниют либо польются потом дожди, и весь труд пропадёт. Так народная мудрость учила балансировать между достатком и избытком. Праздник Мокриды призывал благословить урожай, но не губить землю излишним рвением. Вместо работы на поле крестьяне посвящали день молитвам и обрядам – верили, что духовное участие важнее, чем суетный труд в святодень.
В чем заключается наследие праздника Мокриды сегодня?
Праздник Летние Мокриды прошёл сквозь века и доныне привлекает наше внимание своей теплой, истинно народной мудростью. В нём отразилась душа славянина, жившего в гармонии с окружающим миром: умение подмечать знаки природы, ждать дождя и солнца в своё время, радоваться урожаю и совместному труду. Мокриды – это праздник воды, которая дарует жизнь, женщины, которая эту жизнь продолжает, и земли, что кормит народ. Он учит бережно относиться к дождю и солнечному лучу, почитать Воду-матушку и Землю-матушку как живых сущностей. Через простые обряды – бросить сноп в реку, сплести веночек, помолиться под летним дождём – наши предки выражали глубокую благодарность силам природы.
Как можно почувствовать дух Мокриды в современном мире?
Стоит лишь в июльский день поднять лицо к тёплому дождю, всмотреться в зеркало пруда или напиться студёной колодезной воды – и мы невольно станем участниками вечного праздника Мокриды, который живёт в каждом струящемся ручейке и каждом колоске на поле.
Праздник Рода и Рожаниц: 8 сентября
День Рода и Рожаниц славяне празднуют 8 сентября. В праздник вспоминают Рода, Бога-Творца всего сущего и его спутниц Рожаниц. Считают, что Рожаницы сообщают человеку о его судьбе, помогают беременным женщинам и младенцам. Иногда Рожаниц называют духами-покровительницами семьи. Однако, почитают их и славянскими Богинями. Кто такие Рожаницы у славян О почитании Рода и Рожаниц упоминают ранние […]
Читать дальше