Вербохлёст — праздник весеннего пробуждения

Розовое солнце над равнинами, просыпаются первые ростки, славяне встречают Вербохлёст. Весна вступает в права — ледоход по рекам, дороги освобождаются от грязи. Пробуждается природа. Вербохлёст — бракосочетание Неба и Земли, начало новой жизни. Когда тёплое солнце Ярило ласкает Мать-Сырую Землю, пробуждая её плодородные силы​. Истоки праздника теряются в седой древности — ещё до принятия христианства. Наши предки в начале апреля торжественно отмечали окончательное наступление весны. Эта традиция настолько сильна, что многое из неё вошло в народные обычаи православного Вербного воскресенья​.

Вербохлест: исторические корни и связь с природными циклами

Вербохлёст приходился на пору, когда по народному календарю весна набирала силу — примерно в начале апреля (около 6 апреля). К этому времени снег почти сходил, дни становились длиннее, и Земля-прокормительница просыпалась от зимней спячки. После шумной Масленицы, когда зиму провожали, к Вербохлёсту природа уже пробудилась окончательно​.

Время весеннего пробуждения

Поля освобождались от снега, требуя руки пахаря. Славяне верили: чтобы год был урожайным, нужно поприветствовать ожившую землю и помочь ей зарядиться энергией. Потому в праздник Вербохлёст сельчане всей общиной выходили на возвышенные луга и пашни. Юные девушки в ярких сарафанах и добры молодцы с перевязанными рубахами водили веселые хороводы на еще холодной траве, приплясывали и пели заклички — зазывали Весну-Красну прибыть скорее. Согласными голосами они выводили:

Весна, весна красная,
Приди, весна, с радостью,
С великой милостью!

Под солнечным небом плыли протяжные напевы, и казалось, будто духи родной земли слышат эти песни. Люди верили, что такими обрядами они помогают Матери-Земле проснуться, вобрать в себя силы Неба и Солнца и приготовиться к зачатию нового урожая.

Праздник плодородия и обновления

Вербохлёст у наших предков был прежде всего праздником плодородия. Когда вся природа празднует завершение свадьбы Земли и Неба и скорое зарождение новой жизни.​

Но не только с полевыми работами был связан этот день. Считалось, что весна — время, когда Род начинает новый круг, и сама жизнь обновляется. Поэтому Вербохлёст был насыщен обрядами очищения, возрождения и задобрения тех сил, что даруют плодородие. О них слагали легенды и сказания, их чтили и соблюдали из века в век, передавая через поколения.

Рассылка

Откройте Календарь Славянских Праздников с Нашей Рассылкой!

Раз в неделю мы расскажем вам о древних обрядах, традициях и их значениях. Узнайте, как славяне отмечали самые важные даты своего календаря!

Я принимаю политику конфиденциальности

Подписаться

Вербохлёст: обряды и ритуалы и их сакральный смысл

Накануне праздника, в предвечерие Вербохлёста, молодежь отправлялась к рекам и озёрам, где росли молодые вербы. Именно верба — первое весенний дерево — станет главным символом торжества.

Ночные игрища и заготовка вербы

Юноши и девицы в полночь с шумным смехом и песнями заламывали гибкие вербовые прутья (стараясь не повредить само деревцо) и вязали из них пучки. Считалось, что верба у воды впитала в себя силу Земли и Воды — потому особенно мощна. Набрав связки пушистых веточек, шумная ватага ходила по селу под лунным светом. Останавливались у запертых ворот и дразнили хозяев, выкрикивая в темноту:

«Отопри, отопри, молодая, вербешкою бить, здоровьем больше прежнего наделить!»​

Хозяева отворяли, и молодёжь вбегала в избу. Они ласково хлестали спящих легонькими веточками, выгоняя хворь и хандру. Слышалось шутливое причитание:

«Верба хлёст — бей до слёз!» или «Вставай рано, бей барана!»

Проснувшиеся смеялись и благодарили шутников, ведь верили, что вербовой хлёст — на здоровье и удачу.

Утренний обряд вербного битья

Утром на Вербохлёст весь народ собирался вновь с освящёнными или просто срезанными ветками вербы. Начинался старинный обряд, давший название празднику. Люди легонько били друг друга вербовыми веточками — сперва в семье, затем и на улице односельчане одаривали друг друга этими шутливыми, но значимыми ударами​. Матери торопились похлестать детишек — чтобы росли здоровыми и высокими, словно верба, и злые недуги к ним не пристали​. Отцы выходили во двор — трижды обводили вербой вокруг коров и овец, коней и даже пчелиных ульев, также похлопывая их пушистыми прутьями​. Домашняя скотинка получала свою долю вербовой благодати — считалось, что от этого животные весь год не болеют, быстрее нагуливают силу, дают хороший приплод.

Наговоры и заклинания

Одним из центральных ритуальных моментов Вербохлёста были особые пожелания-заклинания, которые произносили при ударе вербой. Слова эти передавались без изменения много поколений. Вот один из самых известных славянских приговоров:

«Будь великий, как верба, здоровый, как вода, богатый, как земля!»

— так говорили, слегка похлестывая домочадцев прутиком​. Другая присказка, записанная в старину:

«Верба красна — бей до слёз, будь здоров!»

— то есть пусть удар до слёз проберёт, но слёзы эти целительные, от хворей и тоски. Люди верили: не сама рука бьёт — бьёт священная верба, носительница жизни​. Через её гибкие прутики передаются человеку сила весны, здоровье и защита от всякого зла​.

Ритуал этот носил и очистительный характер — с тела вербочка сбивала остатки зимней хандры, дурные наговоры и сглазы, злых духов, что могли притаиться за морозы​. Неудивительно, что празднику дали название Вербохлёст, ведь главное веселье — именно обряд битья вербой.

Игры молодёжи и укрепление родовых связей

Но Вербохлёст не ограничивался одним только хлестанием. После утреннего обряда с вербой в селе начинались массовые гуляния. Парни и девчата играли в старинные игры, пели веснянки, водили новые хороводы — уже не для земли, а для собственного удовольствия. В некоторых местах юноши в шутку гонялись за девушками, норовя слегка хлестнуть любимую — конечно, нарочно не причиняя боли. Считалось, что если парень так «отхлестал» свою суженую вербой — быть паре плодовитой, родить много здоровых деток​. Девушки визжали да смеялись, убегая от ухажёров. Это была игра, полная молодецкой удали и девичьего задора. По верованию предков, чем больше в роду детей, тем крепче Род — и тем богаче племя пахарей и воинов. Так через игривый обряд молодежи благословлялось продолжение Рода.

Праздничное угощение и мирские встречи

К полудню у каждой хаты на лавках уже красовались угощения. Пекли пироги, блины из гречневой муки, варили сладкий взвар из сушёных ягод и трав — его так и называли «вербный взвар». Им поили гостей, им же угощали и духов — немного напитка выплёскивали на порог дома для добрых сил.

Повсеместно было принято приглашать друг друга в гости. Родичи ходили по дворам, навещали соседей, мирились те, кто был в ссоре. Ведь вступать в весну с тяжестью на душе нельзя. Вербохлёсту чужды были брани и злость: в народе говорили, что в этот день нельзя ругаться, злиться и печалиться, иначе весь год беда в сердце проживёт​. Так что люди очищали жилища, наводили красоту, надевали опрятную праздничную одежду — хоть и скромную, без излишеств поста ради, но чистую. Умывшись талой водой на заре (это тоже считалось оберегом — смыть болезни), крестьяне с улыбкой встречали гостей. Весна шла по селу — в виде пушистых вербочек в руках у каждого, в смехе детей, в песнях женщин. Повсюду царила легкость и радость, словно сама богиня Лада — покровительница весны и любви — спустилась поглядеть на весёлый люд.

Волшебная верба: символика, магические и лечебные свойства

Центральным символом праздника стала верба — то самое скромное деревце у реки, которое раньше других встрепенулось от зимнего сна. В народе говорили: «Без вербы — не весна»​.

Верба — первый вестник весны

Ещё в марте на её ветвях набухают серебристые пушистые комочки — вербовые серёжки-котики. Когда вокруг лежит снег и остальные деревья ещё голы, верба красуется первой зеленью, радующей глаз​. Для славян она олицетворяла живучесть, молодость и силу весны. Недаром существует предание: будто бы давным-давно жила-была женщина Верба — многодетная мать. Детей у неё было несметно, и возгордилась она, похваляясь, что плодовитее самой Матушки-Земли. Услышала то Мать-Сыра Земля да разгневалась на женщину. В наказание она превратила Вербу в дерево — и обрекла стоять у реки, родя каждую весну тысячи пушистых почек-детушек​. Так и стоит Верба-дерево, каждый год обновляясь, к солнцу тянется ветвями. С тех пор вербе и приписали силу женской плодородности, материнской магии. Молва пошла, что это дерево приносит плодородие, здоровье и семейное счастье тому, кто сумеет правильно его силой воспользоваться​.

Вербохлест: обереги для дома и семьи

Верба на Руси издавна считалась деревом-оберегом. Практически в каждом дворе можно было увидеть за притолоками пучок засушенных с прошлого Вербохлёста веточек. Их хранили весь год как сокровище. Вера была такая: вербная ветвь прогоняет нечисть, охраняет дом от бурь и гроз. Если грянет гроза — достаточно поставить вербочку у окна, и молния обходила дом стороной (Перун-громовержец жалует вербу)​. Если, не дай бог, пожар — кидали в огонь освящённую ветку, чтоб пламя скорее утихло​. Вербой окуривали жильё и скотину, отгоняя болезнетворных духов.

Хозяйки также не забывали и про поле: выходили за околицу, и трижды ударив вербой по взрыхлённой грядке, втыкали веточку прямо в тёплую землю — мол, расти, роди, земля, как верба!

Целебная сила вербных почек

Особенно славилась целебная сила вербы. Недаром само слово «верба» родственно слову «вербатка» — лекарство травяное. Наши Предки применяли все части этого дерева. Молодые почки-«котики» глотали натощак — чтобы горло не болело, как говорили на Украине, и чтобы никакая лихорадка не взяла​. В Полесье полагалось съесть девять таких пушистиков — от зубной боли и жара​. В России же вербные почки добавляли в тесто и выпекали особые печенья-барашки к празднику​. Такие угощения, верили, защищают от болезней.

Знахари и знахарки собирали в Вербохлёст самые клейкие почки — сушили их и потом заваривали целебные отвары. Говорили, что настой вербы помогает мужчине сохранить мужскую силу, а женщине — зачать и выносить ребёнка​. Недаром бесплодным парам советовали положить на брачное ложе пару вербовых веточек — наделённых силой рождения. Новорождённых купали в водичке, где размочили почки святой вербы — чтобы росли здоровенькими, крепкими​. Малых детишек слегка постёгивали пушистыми вербочками, приговаривая: «Расти большой, не будь хворой».

Вербница — кукла-оберег

В некоторых местах на Вербохлёст делали особую куклу-Вербницу — весенний оберег. Её мастерили из свежих прутьев: связывали фигурку женщины с пышными волосами из серёжек-котиков. Наряжали эту куклу ленточками, бусинами, сухими цветами. Она символизировала саму дух-вербу — ту самую женщину из легенды и дух плодородия. Куклу носили по селу, как Масленицу, только не сжигали, а, наоборот, берегли до следующего года. Говорили, в доме с такой Вербницей всегда будет и достаток, и детский смех, и скотина здорова.

Больному человеку бабка-знахарка могла провести вербой по всему телу, мягко похлопывая и шепча заговор: «Верба придёт — болезнь уйдёт»​. Считалось, будто дух весны, живущий в вербе, вытянет из немощного хворь и вернёт его к жизни.

Вербовая защита для скота и пчёл

Верили даже, что и скотину от бед спасёт это дерево. Перед первым весенним выгоном коров на пастбище хозяйки скармливали коровам по паре веточек освящённой вербы — чтобы, пасшись, не отравились ядовитой травой, не напала на них ни хвороба, ни дикий зверь​. В хлевах по углам развешивали вербовые прутики от ведьм и нечисти. А в некоторых деревнях вбивали на углу избы колышек из вербы — считалось, что если в доме есть трусливый, малодушный человек, то с этим колышком к нему придёт смелость и решительность​. Воистину волшебным деревом почиталась верба у славян: куда ни глянь — всюду она пригодится. Неудивительно, что именно она стала главным атрибутом весеннего торжества. Веточка вербы на Вербохлёст — словно волшебная палочка самой Весны. Стоит коснуться ею человека — как передаётся частичка пробуждённой жизненной силы. Стоит украсить ею дом — и живительная энергия распустится в каждом уголке жилья.

Народные приметы и поверья на Вербохлёст

Каждый год праздник Вербохлёста люди встречали с надеждой и тревогой — очень уж многое сулила природа в эти дни. Приметы на погоду и урожай старики передавали, как бесценную мудрость.

Вербохлёст и предсказание урожая

Подмечали: если Вербная неделя ветреная и ясная, с утренниками (утренними заморозками) — значит яровые хлеба уродятся на славу​. А вот ежели на Вербохлёст хлябь да дождь — весна будет затяжная, и урожай под вопросом (так толковали в некоторых областях). Наши предки говорили кратко: «На Вербной погодА — урожаю добрА», то есть хорошая погода на Вербохлёст — к обильному плодородию​. Смотрели и на сами вербы: если в этот день верба уже полностью распушилась — тепло прочно вступило в силу, заморозков больше не будет. Если же почки ещё крепко закрыты — быть ещё одному студеному накату.

Поговорки сопровождали почти каждый обычай Вербохлёста. Когда выгоняли в первый раз скотину в поле с вербой в руке, приговаривали:

«Выгоняют в первый раз скот в поле вербою с Вербного воскресенья»​

— ведь безопаснее для коровы нет палочки, чем святая вербочка. Говорили про весеннюю воду:

«Верба распутицу ведёт, гонит с реки последний лёд»​

— примечая, что с наступлением Вербохлёста обычно как раз завершается ледоход.

Девичьи гадания на суженого

Помимо погодных, были и личные поверья, которым старались следовать. Молодые девицы, мечтающие о замужестве, на зорьке Вербохлёста шли тайком в вербовую рощицу. Там, не чуя ног под собой, ломали три небольших веточки с молодой вербы (только делалось это бережно и с просьбой прощения у дерева). Принесённые домой веточки кумушка подружка клала себе под подушку или у изголовья кровати — и весь день думала о суженом-ряженом. Считалось: если в Вербохлёст загадать суженого на вербе — то непременно выйдешь замуж в ближайший год, и жизнь семейная будет крепкой​.

Посадка деревьев и даропринесение

В разных селениях существовали и локальные интересные приметы. Где-то на Вербохлёст старались посадить новое деревце или хотя бы пересадить домашний цветок — верили, что это принесёт благополучие дому. Если растение хорошо примется и пойдёт в рост — будет семье прибыль и счастье​. В других местах старались именно ничего не сажать в этот день в землю — «чтобы не посадить своё счастье», откладывали до следующего. Но зато обязательно раздаривали друг другу пучки вербы — на счастье. Чем больше человек раздаст вербичек, тем больше доброго ему вернётся.

Существовало строгое правило: вербу, заговорённую, нельзя выбрасывать. Отслужившие свой год ветви либо сжигали в печи, либо пускали по течению реки, чтобы вода унесла их обратно в лоно природы. Более того, считалось недопустимым выбросить вербочку на помойку — накликать беду. Поэтому сухие прутики бережно хранили до следующей весны, а там новой вербой заменяли, а старую — в дело: распиливали на лучинки для растопки, от чего огонь в печи выходил мягкий, «весенний».

Вербохлест: связь с духами Предков и Богами

Для славян праздник Вербохлёст был не только земным действом, но и временем тонкой связи Мiров. Весной, говорили наши предки, граница между мирами живых и Предков истончается — ведь пробуждение природы касается и душ усопших.

Поминовение Предков и угощение душ

Когда люди радовались новым всходам, к ним незримо присоединялись Духи Предков, благословляя потомков на новые труды. Поэтому после полудня Вербохлёста, когда все нагулялись и напелись, многие семьи отправлялись на кладбище. Они несли с собой вербные веточки — те самые, что с утра получили благословение. Подходили к холмикам могил и ласково проводили веточкой по ограде, по земле: трёхкратно хлестали место захъоронения каждого близкого, как бы делясь с умершим силой весенней вербы​. При этом шёпотом звали:

«Дедушки, бабушки, выйдите погреться! Весна пришла — и для вас красное солнышко!»

Конечно, это уже более поздние обычаи, появившиеся уже после того, как стали хоронить умерших в земле, а не сжигать в краде.

В некоторых местах на могилках даже разжигали небольшой очаг — жгли солому и ладан, «грея покойников» после долгой зимы​. Это был тихий, сердечный обряд: слёзы светлой памяти смешивались с улыбкой от ощущения, что родные души рядом. Верили: получив вербный хлёст, предки на том свете тоже приободрятся, а их души помогут живым — отведут беду, пошлют семье здоровье и достаток.

Обращения к славянским божествам

Вербохлёст отмечали под открытым небом, обращая взоры к светлым божествам. Старшие в роду непременно вспоминали в молитвах древних Богов, благодаря их за пережитую зиму и прося благословения на весну. Перун-громовержец — небесный отец — вскорости даст тёплые дожди, и ему оставляли на краю поля горбушку хлеба и посыпанные солью вербные почки — подношение за будущие грозы в меру. Мать сыра-Земля — уже пробудилась, и ей кланялись, касаясь руками земли и прося плодородия. Благодарили и солнечного Бога — Ярило-Солнце: без его тепла не раскрылся бы ни один вербный «котик».

Вечерние огни и семейная трапеза

Порой на закате молодёжь разводила на пригорке костёр — не масленичный буйный, а небольшой и чистый. Вокруг него садились кружком и пели старые напевы — величальные песни богам весны. Огонь трещал, вербы стояли букетами рядом, и жрецы (или старейшины) могли окропить пламя мёдом или молоком — в дар Богам и Духам Предков. Священный дым поднимался к небу, неся благодарность и надежды людей.

Когда вечер опускался на поселение, последним обрядом Вербохлёста становилась семейная трапеза памяти. Собравшись за длинным столом, вся семья — от прадеда до младенца — вкушала скромную постную пищу. Первую краюху хлеба и чашу взвара отдавали символически Духам Рода: выставляли на окошко или на чердачную балку, где, по поверью, Души Предков могли насытиться духовно.

Так завершался Вербохлёст — яркий, тёплый сердцу праздник. За один день люди успевали очиститься душой и телом, повеселиться и вместе обратиться к Богам, почтить Природу, живых и мёртвых. В причудливом сплетении языческих обрядов рождалось ощущение общей радости бытия. Казалось, сама верба, это скромное дерево, соединяла времена и миры: её корни пили соки из Земли-матушки, крона тянулась к небу, а пушистые почки радовали и детей, и стариков. Предки славян видели в ней символ вечного круга жизни. Недаром и поныне, когда ветер шевелит весенние ветви вербы, будто слышится шёпот старины: «Не я бью — верба бьёт… будь здоров, как верба… будь богат, как земля…» Звонко, нежно и мудро говорит к нам из глубины веков дух Вербохлёста — праздника, в котором живёт душа нашего народа.

Дарим календарь народных праздников!

Приготовили для вас календарь славянских праздников на 2025 год! Откройте для себя волшебство Кологода!

Получить свой календарь