Спиридон-Солнцеворот (25 декабря)

25 декабря (по новому стилю) славяне отмечали особый праздник. Он находился на стыке народной традиции и христианства. Это был Спиридон-Солнцеворот. В церковном календаре это день святителя Спиридона Тримифунтского. Его память отмечается 12 декабря по старому стилю. Соответственно, 25-го по новому.

А в народе этот день прозвали по-другому – Солнцеворотом. Причина была веской. Около этой даты солнце действительно «воротится на весну». Считалось, что с Спиридонова дня световой день начинает заметно пребывать. Существовала характерная поговорка: «Солнце на Спиридона поворачивает на лето, а зима – на мороз». Она отражала суть природных изменений.

Встреча обновлённого солнца

Обряды дня были наполнены искренней радостью. Утром на Спиридона хозяева совершали важный ритуал. Они выходили встречать солнце. Становились лицом к востоку. И, увидев первые лучи, низко кланялись трижды. При этом говорили особые слова: «Спиридон-Солнцеворот, поворачивай к весне ворот!». Так приветствовали обновление светила.

В некоторых губерниях существовал особый обычай. В этот день зажигали соломенное колесо на шесте. Это был аналог Юльского колеса. Это колесо проворачивали вокруг оси. Тем самым имитировали движение солнца. Затем несли через всё село. Так показывали всем, что солнцеворот свершился.

Народные приметы дня

Особенно интересны были приметы, связанные с этим днём. Если день выдавался солнечным, это имело значение. Тогда зима будет холодной, но урожайной. Логика была такой: солнышко набирает силу, мороз крепчает. А это к крепкому хлебу. Если же пасмурно – предсказания были иными. Зима мягче, но и урожай хуже.

Также на Спиридона определяли погоду по полуночной звезде. Смотрели на Полярную звезду. Если она ясная – к хорошему году. Если мерцает – к бедам. Так звёзды подсказывали будущее.

Связь с Колядой

Связь с Колядой была очевидной для всех. Спиридонов день фактически совпадает с началом святок. Недаром и говорили особую фразу: «Спиридон-Солнцеворот – пришла первая Коляда». То есть этот день считался важной вехой. Это было начало первых «кривых» святок. В это время можно уже гадать и гулять вне рамок поста.

В христианские времена существовало противоречие. Рождественский пост ещё продолжался до 6 января. Но народ 25 декабря уже начинал тихонько праздновать. Отсюда возникло второе название праздника: «Молодая Коляда мирянам». Смысл был прост. Мол, духовенство пока постится. А миряне (люди светские) уже колядуют.

Есть интересное свидетельство. Запись XVIII века, где этот день назван «Колядою мирской». Это подтверждает народный характер празднования.

Огненные обряды

В некоторых регионах существовал особый обычай. В ночь на Спиридона жгли «карастыр». Это были пучки соломы. Делали точно так же, как на Новогодье. Это говорит о важном факте. Славяне воспринимали 25 декабря как значимый народный праздник.

Крестьяне верили в особую силу этого дня. На Спиридона солнце идёт «на новый путь». А потому и людям надо начать готовиться к новому. Следовало помириться с ближними. Почистить дом от накопившегося за год.

Очищение дома огнём

Нередко эту дату выбирали для особого обряда. Проводили «очистку дома огнём». Обходили избу с зажженной лучиной по часовой стрелке. При этом окуривали углы. И приговаривали специальные слова: «Худоба, прочь! Добро, входи!». Так встречали обновлённое солнце. Так готовили жилище к новому циклу.

Легенды о происхождении праздника

Легенды окружали этот день особым ореолом. По одной из легенд, святой Спиридон заметил важное обстоятельство. Народ по-прежнему тайком празднует солнцеворот. И чтобы отвлечь людей от языческого праздника, он принял решение. Решил «перенести» Рождество Христово на 25 декабря.

Отсюда, мол, и пошло такое совпадение. Католики (по григорианскому календарю) празднуют Рождество 25-го. Хотя на самом деле там другая история. Связанная с культом Sol Invictus в Риме. Но примечательно, что наши предки объясняли несовпадение дат именно таким образом.

Синтез язычества и христианства

Так или иначе, Спиридон-Солнцеворот представляет собой яркий пример. Это пример слияния язычества и христианства. Святой, но с прозвищем. Причём прозвище явно указывает на языческий смысл дня. Так два мировоззрения соединились в одном празднике.

Радость прибывающего света

В этот день обязательно вспоминали характерную поговорку: «Пришёл Спиридон – добавил дня на воробьиный скок». Воробьиный скок – это совсем немного. Всего несколько секунд. Но именно с этого малого прибывания день начнёт расти. Постепенно, но неуклонно.

Люди искренне радовались этому факту. Тьма повержена, солнце идёт на лад. Впереди светлое будущее. Так 25 декабря открывал ворота новому светлому времени. И хоть впереди ещё длинные зимние ночи, надежда уже крепла в сердцах. Свет побеждал тьму, жизнь побеждала смерть.

О других праздниках декабря читайте тут

Литература

• Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. – М.: Изд-во Академии наук, 1866. (классический труд о славянских мифологических представлениях, содержит описания праздников солнечного цикла)
• Рыбаков Б. А. Язычество Древней Руси. – М.: Наука, 1987. (исследование древнеславянского языческого календаря, в т.ч. главы о зимних обрядах и Коляде)
• Славянские древности: Этнолингвистический словарь в 5 тт. / Под ред. Н. И. Толстого. – М.: Междунар. отношения, 1995–2012. (энциклопедическое издание, см. статьи «Коляда», «Святки», «Макошь», «Чернобог» и др.)
• Ладинец Е. Славянские праздники. – М.: Амрита-Русь, 2021. (популярное изложение славянского календаря; гл. «Зимнее солнцестояние» подробно описывает традиции декабря)
• Бannikov E. Славянские праздники и обряды. Православный календарь. – М.: Гелеос, 2008. (книга-альманах, содержащая описание народных обычаев на каждый день года; раздел о декабре включает Леденье, Николин день, Коляду и др. с историческими справками)