Радогост: загадочный Бог древних славян

Радогост: загадочный Бог древних славян

Слыхали ли вы, друзья, о загадочном Радогосте? Имя его, словно эхо древности, доносится до нас через века, но тайна его сущности до сих пор будоражит умы исследователей и почитателей старины. Был ли он могучим Божеством, которому поклонялись наши пращуры, или же это название священного града, где совершались таинства древней веры?

Первым поведал нам о Радогосте немецкий летописец Титмар Мерзебургский в своей «Хронике». Но вот что любопытно – описывает он не божество, а град священный:

И говорит Титмар, что главным божеством там был вовсе не Радогост, а Сварожич, которому все язычники поклонялись больше прочих богов. Но проходит полвека, и вот уже другой хронист, Адам Бременский, пишет о том же месте иначе:

Научные дискуссии о существовании божества

Многие учёные мужи, среди которых были и Александр Брюкнер, и Любор Нидерле, полагали, что не существовало вовсе такого божества у славян. Ведь известно, что множество городов и весей носили имена с корнем «гост» – Радогощь, погост, а детей своих славяне божественными именами не нарекали.

Различные интерпретации культа Радогоста

Но не спешите с выводами, други мои! Ибо сохранились свидетельства о том, как почитали Радогоста разные славянские племена. Для одних был он богом войны и справедливого возмездия, для других – покровителем гостеприимства и торговли. А может, правы те, кто видит в нём местное воплощение Сварожича, солнечного бога?

Происхождение и родословная

Божественные корни

Не просто так величали Радогоста могучим божеством. Род его был славен и древен. По преданиям старины глубокой, родился Он, также, как и Его братья, Семаргл и Стрибог, от искр Камня Алатырь. А искры эти образовались, когда Могучий Сварог, Отец Богов, зател Камень своим Молотом.

Место в славянском пантеоне

Выходит, что был Радогост внуком самого Рода-прародителя. Недаром говаривали наши пращуры: «С такой роднёй только горы воротить!». И впрямь, с такими небесными корнями только и быть богом светлым да могучим. Да не вышло так у Бога Родогоста. Не остался Он в Прави, а пошел вслед за Чернобогом, Повелителем Нави и стал там Посмертным Судиёй.

Реконструкция храма Радогоста в священном городе Ретра

Священный город Ретра

В самом сердце земель полабских славян, где жило племя ратарей, стоял град священный – Ретра. Не простой то был город, а место силы особой, куда стекались славяне со всех земель окрестных для молитв и священных обрядов.

Представьте себе, други мои: посреди глубокого озера высится остров, а на нём – град треугольный о девяти вратах. Но не думайте, что можно было войти в любые из них! Лишь одни врата открывали путь в священный город, да и то не всякому:

Для перехода служит деревянный мост, но путь по нему открыт только для приносящих жертвы и испрашивающих ответы.

Храмовый комплекс

Со всех сторон град окружала священная роща, куда не смел простой человек и ногой ступить. А в самом центре возвышался храм деревянный, да такой искусной работы, что дивились все, кто его видел. Стоял он на необычном основании – из рогов различных животных, а стены его украшали резные изображения богов и богинь.

Внутри же храма стояли идолы, каждый со своим именем, вырезанным искусно. Облачены они были в доспехи и шлемы, что придавало им вид грозный и величественный. Главный же идол, Сварожич Радогост или Его братья, был отлит из чистого золота и возлежал на ложе пурпурном.

Ритуалы и обряды

Но не только красотой славился храм Ретры. Здесь совершались важные обряды и гадания. Жрецы, хранители священных знаний, проводили особые ритуалы:

Когда они собираются там, чтобы принести жертву идолам или смягчить их гнев, те сидят, тогда как остальные стоят рядом; тайно перешептываясь друг с другом, они с трепетом копают землю и, бросив жребий, узнают истину в делах, вызывающих сомнение.

А после первого гадания выводили коня священного, самого статного из всех, и проводили его между двумя копьями, воткнутыми крест-накрест в землю. По тому, как ступал конь, судили о воле богов.

История и падение города

Печальна судьба священного града. Дважды разрушали его враги веры славянской. Первый раз это случилось в 955 году, при императоре Оттоне I. Тогда разграбили храм, а золотого идола подарили епископу Бранденбургскому. Но восстановили славяне свою святыню. Окончательно же пал город в годы правления Генриха Льва, и больше уже не поднялся из пепла.

До сих пор спорят учёные, где точно стояла Ретра. Говорят, где-то в землях нынешнего Мекленбурга искать надо. Находили даже бронзовые фигурки богов с руническими письменами, но назвали их учёные подделкой. А может, не всё так просто? Ведь хранит земля ещё много тайн наших пращуров…

Золотой идол Радогоста на пурпурном ложе по описанию хронистов

Другие места поклонения

Аркона

Не только в Ретре поклонялись Радогосту. В Арконе, что на острове Рюген стояла, тоже был храм его.

Радогощь

В древнем Радогоще, что ныне затерян во времени, собирались люди славить своего покровителя.

Аркаим

А в далёком Аркаиме, говорят старики, тоже было капище Радогостово.

Иконография Радогоста

Много споров ведётся о том, как выглядел Радогост, но сохранились древние описания его облика, что передавались из уст в уста. Представал он перед людьми в образе юного воина, полного сил и радости жизни.

Первое известное изображение Радогоста мы находим на старинной гравюре 1133 года, где сказано:

В Мекленбурге бодричи почитали бога, именовавшегося Радигост, который имел на груди щит, на котором была изображена чёрная бычья голова, а ещё имел в руке секиру, а на голове — птицу.

Атрибуты и символы

Стоял Он задумчивым мужчиной, в руках у Него были весы из двух чаш, которыми Он мерял добро и зло, сделанного человеком в его явной жизни. Это показывало Его роль — встречать Душу в Нави и показывать ей пройденный путь в последнем воплощении. По этой мере и воздаяние давалось Душе в её посмертии.

Но было и другое описание Радогоста, что оставил нам Андреас Маш в «Сокровищах Ретры». Там предстаёт он в полном воинском облачении, с двуострой секирой в руках. Украшал его шлем могучий орёл, расправивший крылья, а на щите красовалась голова буйвола – знак неукротимой мощи.

Священные животные

Имел Радогост и особую связь с конями. В храме его всегда держали лучших скакунов, веря, что по ночам бог выезжает на них в незримые поездки. А наутро, если замечали, что какой-то конь утомлён больше прочих, считали его избранником Бога. Такого коня поили чистейшей водой, кормили отборным зерном и украшали цветами, пока не выбирал Радогост себе нового любимца.

Современная реконструкция облика бога Радогоста

Культ Радогоста у разных славянских племен

Западные славяне

У западных славян, особо у бодричей, был он прежде всего Богом войны и воздаяния. Гельмольд в своей «Славянской хронике» пишет:

Южные славяне

А вот у южных славян почитали его как Бога гостеприимства. Даже имя его толковали они как «радостный, желанный гость». И было в том глубокое понимание – ведь гостеприимство считалось у славян священным долгом. Недаром говорили: «Гость в дом – Бог в дом».

Сезонные празднования

Просвещённые вспоминают Бога Радогоста в Навьи Четверги — дни, когда помогают Душам умерших неблагой смертью найти дорогу в Навь и обрести Покой.

Празднование дня Радогоста у древних славян

Наследие Радогоста

Топонимика

Хоть и минуло много веков с тех пор, как пал священный город Ретра, не исчезла память о Радогосте бесследно. Взгляните на карту славянских земель – и увидите вы множество названий, хранящих память о Радогосте. Вот польские деревни Радогощь, чешская гора Радгошть, сербско-хорватский топоним Радогошта. А на Руси есть город Радогощь во Владимирской и Московской областях, что лежит в междуречье Киржача и Вольги. Есть даже целая историческая область – кольцо Радогостья.

Культурное влияние

Интересно, что имя «Радогост» связывают некоторые исследователи с именем вождя антов Ардагаста, о котором писал греческий историк Феофилакт Симокатта. В средневековом словаре «Mater Verborum» Радогост сравнивается с римским Меркурием – божеством торговли и путников.

Народные традиции

До сих пор у южных славян отмечается праздник «слава» – день почитания святого-покровителя семьи. И хоть считается он христианским, но корни его уходят в языческие времена, когда подносили требы домовому – предку-хранителю дома.

Во время «славы» хозяин дома старается угодить гостям, и бывает, что празднования длятся по нескольку дней. Как говорили наши предки: «Гость в дом – счастье в дом». И пусть давно уже нет ни храма в Ретре, ни золотого идола Радогоста, но живёт в народе память о том, что гостеприимство – дело святое.

Современное значение культа

А ещё сохранилось в народе понимание справедливого воздаяния – того самого, что олицетворял Радогост как Судия Душ. «Что посеешь, то и пожнёшь», – говорим мы, и в этих словах звучит отголосок древней веры в то, что каждому воздастся по делам его.

Так что не зря, видно, почитали наши предки Бога Радогоста. Мудрость их, пройдя через века, учит нас и сегодня быть открытыми к людям, хранить честь и достоинство, помнить о справедливости. И пока живы эти ценности в народе – жив и Радогост, многоликий бог наших пращуров.

А вы, други мои, когда примете в доме своём гостя, вспомните: может, сам Радогост проверяет ваше гостеприимство? Ведь недаром говорили в старину: «Кто гостю рад, тот и богат!»

Бог Чернобог — славянский Бог разрушения

Чернобог (Черный Бог, Чернобоже, Повелитель Нави) – Бог Разрушения у славян. Чернобог — брат-близнец Белобога, Бога Созидания и Белого Света. С образом Чернобога незнающие люди часто связывают всё плохое, что есть в мире, называют его источником всех бед. Славянские Волхвы, напротив, знали мифы о том, что Род, Бог-Творец отправил Чернобога в мир Нави для равновесия, дал ему сложную задачу разрушать то, чему нет места в Яви, противостоять своему брату.

Читать дальше

Добавить комментарий