День Стрибога – Вешний, Летний, Осенний, Зимний

Что за день такой — день Стрибога? Стрибог – Бог ветра и воздушной стихии у славян. Его дыхание ощущалось повсюду, от жаркого полудня до холодной полуночи. Наши предки внимали его голосу в шелесте листьев и вое бурь, видели его силу в наклонённых под напором ветра деревьях и рябях на водной глади. В народных преданиях ветры называли «Стрибожьими внуками». Так, в знаменитом древнерусском эпосе «Слово о полку Игореве» сказано:

«Веют ветры, Стрибожьи внуци, с моря на храбрые полки Игоревы»

Облик ветрового владыки

Стрибога представляли как седовласого могучего старца – Стрыя, дядьку ветров, повелевающего всеми ураганами, бризами и вихрями. Живет он, по сказаниям, на острове Буяне, посреди океана-моря, и оттуда каждый день выпускает на все стороны света своих буйных ветров. Их несметно много (говорят, 77 ветров). Разбежавшись они могут «реки широкие осушить, леса тёмные повалить, горы высокие развеять». Без ветра не бывает дождя, без дождя не родится хлеб – потому Стрибога почитали и боялись, старались задобрить подношениями и уважить особыми днями в году.

Наш календарь и жизнь славян были неразрывно связаны с дыханием ветра. В течение года отмечалось четыре дня Стрибога – по одному на каждое время года. Время, когда ветер сменял своё направление и приносил перемены в природу и жизнь людей. Эти праздники приходились на переломные моменты сезонного колеса – вешний (весенний), летний, осенний и зимний.

Имена праздников в христианские времена

В эпоху двоеверия эти языческие торжества совпали с христианскими датами, получив народные прозвища: весной – Федул Ветренник (по дню св. Феодула), летом – Мирон Ветрогон (день св. Мирона), осенью – Астафий Листобой (день св. Евстафия), а зимой – Макарий Весновей (в преддверии весны). Но в народной памяти за ними сохранились и старые имена, и понимание глубокого смысла этих дней. Каждый из четырех дней Стрибога отмечался особыми обрядами и поверьями, передававшимися из поколения в поколение.

День Стрибога Вешнего – пробуждение ветров весны

В начале апреля, когда солнце поворачивает на лето, с юга прилетает первый тёплый ветер – долгожданный гость после холодной стужи. День Стрибога Вешнего (вешний, весенний) приходился примерно на 5 апреля, когда тёплый ветерок начинал разгонять последние зимние облака. Славяне говорили в этот день:

«Пришёл Федул – тёплым ветром подул»,

поскольку в христианские времена праздник совпал с днём святого Феодула, прозванного в народе Ветренником.

Если до Федула господствовал колючий северяк, то с Федулова дня начинал тянуть ласковый южный ветерок. Люди радовались:

«Пришёл Федул, окна отворил, избу без дров натопил»

– столь тёплым было дыхание весны, что казалось, будто и печь топить не нужно.

Мифологический смысл весеннего ветра

В мифологическом смысле вешний ветер несёт на крыльях тепло и жизнь. Предки встречали его с открытой душой. Крестьяне на рассвете выходили в поле, подставляли лица и распахнутые объятия навстречу ветру. Считалось, что так ветер выдувает из тела зимнюю хандру, выметает сонную дрему, наполняет грудь силой. Молодые и старые становились лицом к утреннему ветерку, вдыхали грудью прохладный воздух, да славили Стрибога:

«Гой еси, Стрибоже, принеси весну красну!»

Обряды на плодородие

После приветствия ветра совершали обряды на плодородие. Хлеборобы шли на будущие пашни и разбрасывали горстями зерно и муку по ветру, как жертву владыке стихии. Кружась в воздухе, эти священные частички соединялись с потоком Яровея (ярого весеннего ветра) – чтобы Стрибог донёс просьбы людей до небес. Приговаривали при этом примерно так:

«Батюшка-ветер, вот тебе овёс –
Чтобы ты нам богатую жизнь принёс!
Вот тебе мука – чтоб полны были житницы и закрома!»

С рассеиваемой мукой ветер уносил к богам надежды на щедрый урожай. Бортники-пчеловоды добавляли от себя подношение клочки ярких тканей, ленточки, бросали их в вихрь, моля Стрибога о пышном цветении лугов для пчёл. В каждом жесте чувствовалась вековая вера. Ветер разносит семена по полям, значит, даст начало новой жизни. И если ублажить ветрового деда, то не будет ни засухи, ни губительных бурь.

Осторожное слово в Стрибожий день

В этот день старались вести себя осмотрительно. Поучая молодых, старики напоминали: «Не бросай слов на ветер!». Ложь, пустой крик или злое слово, оброненное на Вешнего Стрибога, считались особенно опасными. Ветер-пакостник донесёт их прямиком до ушей верховных богов, навлекая гнев на болтуна. Потому говорили только доброе, да и вообще приветствовали весну радостными песнями. Девушки пели заклички веснянки, призывая теплый ветер скорей просушить землю и открыть путь весенним работам. Парни мастерили свистульки да рожки – и выпуская резкие звуки в поднебесье, как бы перекликались с самим Стрибогом. Считалось, что свист ветра отвечает им – гуляет по деревне озорными вихрями, треплет солому на крышах, да играет дымом из труб.

Огонь и ветер – братья небесные

К вечеру первого весеннего дня ветров деревенские жители разводили ритуальный костёр на пригорке. В жертвенный огонь бросали сухие пучки трав и листьев прошлого года – «старое зиму сжечь». Огонь трещал, искры взвивались в небо, и Стрибог подхватывал их – по одной из легенд, сам Стрибог родился из искр, высеченных Сварогом из камня. Потому каждая искорка, унесённая ветром, символизировала новое рождение и очищение. Через костёр молодёжь перепрыгивала, а вокруг водили хороводы, славя приход весны. Пламя и ветер – неразлучные братья, и в этот вечер они вместе несли в небо благодарность людей. Так завершался праздник Вешнего Стрибога, после которого уже «душа радуется – весна пришла». Земледельцы принимались за пахоту, чувствуя за спиной благосклонный попутный ветер Стрибога.

День Стрибога Летнего – Ветрогон в разгаре лета

Летний день Стрибога отмечали в начале августа, когда знойное лето начинает клониться к осени. 8 августа – в народе называли Мирон-Ветрогон. К тому времени жнива в самом разгаре. Поля золотятся снопами, у стогов слышится гул серпов и голоса жниц. Полуденное солнце ещё обжигает, но вдруг налетает озорной ветерок, гонит по дороге пыль – пришёл Стрибог Летний, напоминает, что осень уже недалеко.

Народные приметы о погоде

«Мироны-ветрогоны пыль по дороге гонят», – подмечали наши предки. Святой Мирон получил прозвище Ветрогон именно потому, что на его именины обычно бывали ветреные деньки.

Стрибожье Летнее дыхание ощущалось то в резких порывах суховея, сметающего полегшую траву, то в ласковом вечернем бризе, приносящем прохладу. Люди внимательно следили за ветром в этот день, стараясь угадать по нему характер наступающей осени. «Каким Ветрогон будет – таким и осень придёт», – говорили старожилы. Если 8 августа ветер дул тихий, ровный, его называли тиховиком и ждали сухой, погожей осени. А ежели разыгралась буря, вихрь крутил пыль столбом – это считалось знаком дождливой осени и даже сурового приближающегося января («Каков Мирон, таков и январь»). Так Стрибог-Ветрогон открывал «ларь погоды» – отпирал сундук с переменами, выпуская их на волю.

Жертвенные снопы и требы

Обряды Летнего Стрибога были связаны с благодарностью за созревающий урожай и просьбами уберечь его от ненастья. Крестьяне возносили требы ветрам на опушках полей. Они оставляли несколько необмолоченных снопов пшеницы «на долю ветра», поливали пивом землю, угощая духов нивы. Жатва сильно зависела от погоды – стоило нагрянуть буре, и хлеба могли быть побиты градом или сгнить от дождей. Потому в день Стрибога Летнего жнецы, едва подул ветер, бросали работу и дружно выносили на ветер хлеб-соль: ломоть каравая на вышитом рушнике. Встав в круг, они поворачивались по ходу солнца и каждый показывал хлеб ветру, говоря:

«Стрибог-отче, дуй тихонько, сохрани наше зерно!»

Ветер обдувал каравай – значит, принял дар. После этого примечали: если ветер стих – бурь не будет, можно спокойно убирать хлеб. Если же продолжал рвать и шуметь – ждали неладного и старались поспешить с жатвой до ненастья.

Четыре ветра – дети Стрибога

В этот праздник особо чествовали четыре главные ветра – детей Стрибога, каждый из которых хранит свою сторону света. По преданиям, у ветров были имена и облики. Например, ледяной северный ветер звали Посвист или Хладовей. Его представляли седым старцем в чёрных одеяниях, от чьего дыхания по полям бегут морозцы. Тёплый южный ветер – Догода (или Тепловей, в некоторых говорах Погода). Мыслился красным молодцем в горячем плаще, приносящим жаркое лето. Западный ветер слыл опасным – его называли вестником заходящего солнца и порой связывали с дыханием смерти. Его воображали бледным, в белом саване, с оттенком осенней прохлады. Восточный же ветер, Светлокрыл (или вострик), напротив, был легок и зелен, как весенний рассвет, вестник утра нового дня.

В день Мирона-Ветрогона знахари обращались к четырём ветрам с особыми заговорами, прося у каждого помощи.

• У северного – стойкости и очищения,
• у южного – созревания плодов и добра,
• у западного – отведения бед,
• у восточного – дарования надежды и здоровья.

Ветры-помощники путникам и мореходам

Путники и мореходы особенно чтили Стрибога Летнего. В разгар лета многие отправлялись в дальние дороги – кто с товарами по реке на ладье под парусом, кто пешим путём через поля и леса. Попутный ветер облегчал путь: наполнив паруса, он ускорял лодью по течению. А для пешего странника ветерок разгонял жару, нес вдоль дороги прохладу. Потому в путь дорогу нередко брали оберег – небольшой мешочек с песком или перышками. Если нужно призвать ветер, такой мешочек развязывали на привале, и ветер словно откликался на зов. Моряки же, выходя в плавание в августовский день, кидали в воду хлебную крошку и пару монет – «на откуп ветрам», чтобы не поднялась буря в пути. В былинах упоминается, как богатырь, отправляясь за тридевять земель, поклон клонил на все четыре стороны, приговаривая:

«Ветры бурные, братья вольные, несите меня легко, уберегите от лиха!»

Считалось, кто дружен со Стрибогом, того буря обойдёт стороной.

Вечерние игрища с ветром

Вечером на Летнего Стрибога деревенские жители собирались на возвышенном месте. Часто на перекрёстке дорог за околицей устраивали игрища на ветру. Ребятня запускала крошечные вертушки-мельницы, сделанные из тонкой коры. Ветер подхватывал их лопасти, и чьи кружились дольше, тому сулит счастье. Девушки водили хоровод, распустив волосы – ветры развевали косы, словно играли с ними. Юноши мерялись силой с ветром: становились спиной друг к другу и кидали вперёд легкое пёстрое перо – чьё перо дальше улетит по ветру, того удар могучей. В разгар веселья могли разжечь и небольшой костерок – не столько для тепла (ночь в августе ещё теплая), сколько чтобы дымок от полена поплыл в вечерний воздух. По стелющемуся дыму гадали:

• если тянет на восток – к ясной погоде,
• на запад – к дождю,
• к северу – похолодание близко,
• а к югу – бабье лето будет долгим.

Так, в весёлых забавах и наблюдениях за стихией, люди выражали уважение ветру и благодарили Стрибога за летние дары.

Ночные заклинания к ветровому хозяину

Перед сном многие выходили на крыльцо и прислушивались: шумит ли ночной ветер в вершинах деревьев? Лёгкий шёпот листвы навевал спокойствие: Стрибог убаюкивает природу, даёт передышку перед осенью. И лишь изредка, если налетал ночной шквал, старушки крестились, бормоча: «Батюшко-ветер, уймись, не буяни…». Им верилось, что буря в День Ветрогона – не случайность, а знак того, что сам Стрибог прогневан. Тогда на утро шли мирить ветрового бога повторными требами – бросали в воздух горсть мёда или свежих ягод, чтобы ветер смягчился, да унес обиду. В целом же Летний день Стрибога проходил радостно: он знаменовал близкое окончание тяжёлых полевых работ и переход природы к осенней поре.

Дарим календарь народных праздников!

Приготовили для вас календарь славянских праздников на 2025 год! Откройте для себя волшебство Кологода!

Получить свой календарь

День Стрибога Осеннего – Листобой, ветер перемен

К середине осени, около 20 сентября, наступал черёд третьего праздника ветров – Стрибог Осенний, прозванный Листобоем. В это время года тёплые дни ещё иногда балуют солнцем, но всё чаще налетают холодные осенние ветра, сорвавшиеся с севера. Они гонят по небу рваные тучи, кружат в танце пожухлую листву и первой прохладой пробирают до костей. Недаром говорили: «Стрибог-Листобой дует – лето долой сдует». Последние листья осины дрожат при каждом порыве – скоро и их не станет, унесёт внучек Стрибога до первого снега.

Завершение жатвы и благодарение ветру

Осенний день Стрибога совпадал с завершением жатвы и началом поры охоты и странствий. Крестьяне, собрав урожай, благодарили ветры за помощь: ведь без ветерка не обойтись при просушке и молотьбе зерна. На гумнах устраивали обряд веяния – женщины деревянными лопатами подкидывали зерно вверх, а лёгкий сквозняк очищал его от мякины и плевел. Старшие говорили молодым: «Это сам Стрибожечка веет, сор из зерна выбивает!». После веяния первый мешок чистого зерна торжественно открывали под открытым небом, навстречу ветру, чтобы он обдул хлебное богатство и благословил закрома. Несколько соломинок выпускали в поле: куда их понесёт ветер – туда весной стоит ждать особого урожая.

Стрибог – помощник охотника в лесу

В лесах осенний ветер играл свою симфонию: трещали под его натиском сухие ветки, падали жёлуди и орехи, сосновые кроны шумели как море. Охотники считали Листобой своим тайным союзником. Перед выходом в лес они шёпотом просили: «Стрибог-дедушка, спрячь мой запах, направь стрелу метко». Ветер, гуляя между деревьями, действительно мог унести человеческий запах в сторону, чтобы зверь не почуял; а стрела, пущенная с ветерком попутным, летела дальше и ровнее. Былинные охотники так и говорили: «Пусти стрелу по ветру – сам Стрибог её в цель доставит». Конечно, это образное преувеличение, но уважение к ветру как к невидимому помощнику чувствовалось. Если же поднимался вихрь и ломал кустарник – это принимали за дурной знак, предупреждение: сегодня не будет добычи, лучше вернуться. Тогда охотник кланялся на все четыре стороны и уходил, примолвив: «Не гневайся, Стрибунечка, завтра приду с честью».

Провожание перелётных птиц на юг

В деревнях к Осеннему Стрибогу относились с легкой грустью: он возвещал конец тёплых деньков. Говорили в народе, что Листобой отпирает ворота осени настежь. В этот день женщины провожали птиц: становясь на пригорке, они высматривали стаи журавлей или гусей, улетающих на юг, и махали платками на прощание. «Стрибог-путник, береги пташек в дороге!» – приговаривала какая-нибудь бабушка, глядя, как ветер подхватывает клин журавлей. Считалось, что сам бог ветра указывает птицам путь в тёплые края и несёт их на своих потоках через моря.

Обряды на капищах в канун зимы

На капищах (языческих святилищах) в Листобой собирались жрецы и общинники, чтобы совершить жертвоприношение ветрам перед долгой зимой. На священном огне пекли круглые хлебы-короваи – символ солнца, уходящего на зиму. Первый коровай поднимали высоко над головой и крошили, развеивая крошки по ветру – угощали Стрибога и духов воздуха. Второй хлеб ломали на куски и раздавали всем присутствующим: съесть крошку хлеба, над которой пронёсся осенний ветер, значило получить от Стрибога благословение на крепкое здоровье в холода. Если поднимался сильный порыв в этот момент – радовались: Стрибог принял жертву. Если же было затишье – жрецы звали ветер особым заклинанием, свистом или игрой на рогу, чтобы он явился. В конце обряда жгли соломенное чучело – Марену, символ уходящего лета. Когда пламя угасало, ветер разносил пепел по полю – это, верили, укрепит землю под будущий сев.

Путнический оберег от непогоды

Путники перед дальней дорогой в осенний ненастный период также почитали Стрибога. Считалось, что в День Листобоя надо непременно выпустить из дома ветер: открыть все окна и двери на несколько минут. Осенний сквозняк продувал избы, выметал хворь и лихой глаз, готовил жилище к зиме. После этого хозяин дома выходил за порог, ловил пригоршней воздух и как бы «клал» себе в карман или узелок. С этим узелком он мог потом отправиться в путь – мол, взял с собой частичку домашнего тепла, укрощённого ветра. В дороге, если налетала худая буря, надо было распахнуть узелок, и заточённый ветер из дома встретится с дикой бурей – отвлечёт её или успокоит. Конечно, это больше красивый обычай, но странники верили в него и чувствовали себя увереннее под покровом ветрового бога.

Вечерние сказания у очага

К вечеру Осеннего Стрибога нередко усиливался холодный ветер, гнал первые ледяные дождички. Молодёжь меньше гуляла на улице, больше сидели по хатам, слушая рассказы старших. А те вспоминали:

«Вот придёт Весновей – тогда опять гулять будем, а покуда Стрибог за зиму принимается»

В такие часы у очага рождались сказания о ветрах: про крылатого пса Семаргла, что летает с вихрями, про свистунов-ветерков, что шалят по избам, про домовых, которые обожают, когда сквознячок хлопает незапертой ставней. Детям говорили: если видишь, как кружит по дороге пыльный вихрь – не подходи близко, то вертун (вихрь) балуется, может и унести. Иногда советовали бросить в такой вихрь горсть земли или щепоть соли – «чтоб шкодник успокоился». Это были отголоски древней веры в духов ветра поменьше, подвластных Стрибогу. Ведь каждый вихрь – то ли навий дух, то ли шалун-леший, и только имя Стрибога способно укротить его. Потому иной раз старый охотник, завидев смерч в поле, грозно кричал: «Во имя Стрибога, уймись!» – и бросал нож в самый центр пыльного столба. Если вихрь рассеивался, считалось, что ветровой демон прогнан.

Так или иначе, День Листобоя завершал славянское лето. Первыми заморозками Стрибог как бы «запирал» осень. После него уже ждали зиму – время, когда ветры станут лютыми и морозными. Но впереди был ещё один, последний в году праздник ветрового бога – Стрибог Зимний, он же Весновей.

День Стрибога Зимнего – Весновей, предвестник весны

В конце зимы, в стужном феврале, когда до весны остаётся рукой подать, славяне справляли Стрибожье Зимнее – праздник ветра-Весновея. Его отмечали около 21 февраля, на пороге весны, когда холодные ветры потихоньку меняют гнев на милость и приносят первые вести о грядущем тепле. Мороз еще цепко держит землю, снега глубокие, реки подо льдом, но в воздухе уже порой проскользнёт необычная мягкость – потепление близко. «Стрибог-Весновей – уж тепло у дверей», подмечали на Руси.

Даже в разгар метели мог подуть вдруг тихий полуденник – южный ветерок, от которого пахнет талым снегом. «Как ни злись метелица, а всё весной повеивает», говаривали люди. Это означало: пришёл Весновей, дух весны начинает просыпаться, нарушая зимнее оцепенение. В эти дни чуткие ушеса могли уловить тонкое изменение в голосе ветра – уже не злое завывание, а мелодичный напев грядущих перемен.

Обряды встречи Весновея

Утро Зимнего Стрибога начинали с особого священнодейства: встречи ветра. Едва занявался рассвет, все – от малого до великого – спешили выйти во двор или за околицу. Там, встав лицом к пронизывающему февральскому ветру, люди распахивали тулупы, поднимали руки к небу, словно принимая объятия самого Стрибога.

Очищение ветром

Кто посмелее – становился на пригорке супротив ветра, позволяя ему обдуть с ног до главы. Считалось, что так ветер выгоняет из тела остатки зимней хандры, лени, хворей. «Продуй нас, Стрибог, пробуди ото сна!» – шептали одни. «Выгоняй зимнюю немочь, навевай весёлость!» – приговаривали другие. Ветер свистел в ушах, трепал власы и бороды, щипал ланиты – но наши пращуры только радовались этому, подставляя другую щёку под ледяной поток. После такого бодрящего обряда, верили они, кровь начинает течь быстрее, и человек наполняется силой Стрибога.

Дары ветру благодарственные

Далее следовал обряд подношения Весновею за удачно пережитую зиму. Как и весной, выносили в поле припасённые снопики и муку тонкого помола. На краю веси разводили небольшой костёр из соломы – символизируя уходящие холода. Когда пламя разгоралось, бросали в него горсть ароматных трав, сушёных ягод и капли сладкого мёда – как плату ветру за его службу.

Затем брали горсти муки и зерна и дружно развеивали по ветру над снежным полем. Белое облачко муки тут же подхватывал холодный ветер – высоко-высоко взмывало над землёю. «Батюшка-ветер, покрутись, повей, весну-красну поскорей навей!» – приговаривали старушки, швыряя горсти зерна в воздух. И ветер весело крутил метелицу из муки и снега – будто играл вместе с людьми.

Забота о будущем медосборе

Пчеловоды не оставались в стороне: хотя пчёлы ещё почивали зимним сном, Весновей уже думал о них. Поэтому пасечники бросали в воздушный поток пригоршню засушенных цветков липы и ромашки – «для богатого медосбора». Ветер разносил благоухающий цветочный порошок – значит, слышит просьбы о скорой весне, значит, донесёт до небес чаяния простых людей.

Сила слова в день Весновея

Особой стороной Стрибога Зимнего было слово и правда. Бытовало поверье, что на Весновей нельзя лгать, злословить и браниться. «Не бросай слов на ветер – особенно в Стрибожьи дни», предупреждали старшие. Ведь зимний ветер – он коварен: каждое слово подхватит и унесёт в небеса.

А там Перун-громовержец да Сварог-кователь слушают: если словом неправедным разразился – грех твой удвоится. Поэтому старались говорить только хорошее. Более того – именно в праздник Весновея рекомендовалось желать друг другу добра во всё горло.

Соседи обходили дворы, поздравляли с окончанием зимы, желали здравия, мира, богатства. «Любви вам и лада!» – кричала молодёжь, бегая по улице, и ветер подхватывал эти пожелания. Считалось, добрые слова, произнесённые в этот день, Стрибог разнесёт по всему свету, и вернётся эта благодать сторицей.

Вестники весенних перемен

Так что Весновей – лучшее время для благих вестей. Недаром сами ветры именуются вестовыми: первые весенние ветерки народ ласково звал вестниками, которые приносят новости о скором пробуждении природы. В эти дни прислушивались к тому, откуда дует ветер – с юга придёт, значит, весна ранняя будет, с востока – сухая и тёплая, с запада – дождливая.

Детские забавы и сказания

Дети особенно любили Стрибога Весновея. Старики рассказывали ребятне, что именно в этот день ветры разговаривают – шепчутся между собой на опушках, поют протяжно в трубах и печных дымоходах. Если прислушаться – можно уловить их голоса.

Дети, прижав ухо к бревенчатой стене, замирали – и правда, где-то завывает ветер: то ли плачет, то ли смеётся? У кого фантазия богаче, начинали рассказывать, что им слышится музыка или слова. Так сохранялись древние сказки: будто зимний ветер – это сам Стрибог летит по небу на крылатых санях, погоняя стаю снежных облаков.

Внизу белым одеялом укрыта мать-сыра земля, всё спит, и лишь ветер да месяц на небе несут дозор. Но стоит ветру стихнуть – и пробудится весна. Поэтому дети, наигравшись в снежки, сами уже звали: «Дуй, ветер-весновей, вешний дух скорей навей!». Им не терпелось увидеть подснежники да бегущие ручейки.

Полуденное затишье и трапеза

Наконец, к полудню ветер обычно стихал – как часто бывает в предвесенние дни: утро бушует, а к обеду затишье. Солнышко показывалось из-за туч, играло на снежных сугробах. Люди утомлённые, но довольные, расходились по домам варить к праздничному столу кашу – традиционное угощение на честь Стрибога.

Варили кашу из последних запасов крупы, с маслом и мёдом, чтобы задобрить ветры и обеспечить достаток еды до самой настоящей весны. Кашу эту ели всем миром, иногда вынося первую ложку на улицу «для ветра» – пусть отведает угощения, да будет милостив в оставшиеся зимние дни.

Народные приметы и поверья

В народных приметах говорили: «Дожили до Весновея, а там и зима не страшна». Этот день считался рубежом: перетерпи до 21 февраля – дальше морозы пойдут на убыль. После Весновея часто наступало короткое оттепельное окно, которое называли «Стрибожье окно» или «зимние просветы».

В лесу на южных опушках мог оголиться первый бурый бугорок земли, а на крышах начинали образовываться сосульки. Ветер менял направление на южное чаще, принося запах сырости. Конечно, настоящая весна могла прийти и позже, но сердце уже не боялось зимы.

Наши предки говорили друг другу в этот день: «Теперь весна не за горами». И хотя ещё могли грянуть морозы и вьюги в марте, верили – Стрибог свое дело сделал, колесо года повернулось, и весна неизбежно придёт.

Таковы четыре дня Стрибога – древние праздники славян, наполненные глубоким уважением к стихии ветра. В них – душа нашего народа, умевшего видеть в природных явлениях живых духов и богов. Для земледельца ветер был и благодетелем, приносящим дождь, и грозой, могущей погубить урожай; для охотника – союзником в лесу; для морехода – попутным ангелом-хранителем или же смертоносной бурей. Потому и обращались к Стрибогу со страхом и любовью, почитали его вехи в году.

• Вешний Стрибог распахивает ворота весне,
• Летний – наполняет хлеба силой,
• Осенний – провожает тёплое время,
• а Зимний – обещает скорое солнцеворот.

В этих образах – вечный круговорот природы, где ветер – невидимая нить, связывающая все времена года. Словно дыхание самого Вселенного Рода проходит через Стрибога ветрами по земле, напоминая людям о единстве небес и земли, о том, что каждая травинка склоняется по воле богов. И поныне, слушая шум ветра в полях или завывание вьюги, можно ощутить echo тех древних дней: почувствовать на миг себя рядом с предками у костра, подставить лицо ветру и шепнуть: «Здравствуй, дедушка Стрибог…».

Кто стоит на вашей стороне в мире Богов?

Пройдите наш тест и раскройте, какой из славянских Богов является вашим Покровителем!

Пройти тест